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b-105 [2025/06/03 21:25] ssio2b-105 [2025/06/03 22:36] (현재) ssio2
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 傳諱裕中官至門下待中生諱瑞官至金紫光祿大夫平理門下侍中諡忠節 傳諱裕中官至門下待中生諱瑞官至金紫光祿大夫平理門下侍中諡忠節
 公有諱應挺號槐亭陰德不在生諱道一號蘇谷以學薦授宣敎朗三傳諱命 公有諱應挺號槐亭陰德不在生諱道一號蘇谷以學薦授宣敎朗三傳諱命
-河號懈軒儒行德望爲海邦師表於公間七世高祖諱潞祖諱致香祖諱錞+河號懈軒儒行德望爲海邦師表於公間七世高祖諱<fc #ff0000></fc>祖諱致香祖諱錞
 九考諱五運妣新安朱氏媲德無違載麟其外大父也高宗乙丑年公生子蘇 九考諱五運妣新安朱氏媲德無違載麟其外大父也高宗乙丑年公生子蘇
-台里第氣禀俊季姿性寬弘逮夫年益進智漸開周旋乎禮法之進退乎仁+台里第氣禀俊季姿性寬弘逮夫年益進智漸開周旋乎禮法之進退乎仁
 義之府景慕文節公赫鳥家謨仰體懈軒祖高風遺韻乃政于家一事和平卿 義之府景慕文節公赫鳥家謨仰體懈軒祖高風遺韻乃政于家一事和平卿
 族也極遂親睦居鄕也必以信義日用猷爲不逾於規短節度之間則鄕薰以 族也極遂親睦居鄕也必以信義日用猷爲不逾於規短節度之間則鄕薰以
 之而敬服後生以之而模範安享七旬加三而歲丁丑年以疾終于寢奉窆于 之而敬服後生以之而模範安享七旬加三而歲丁丑年以疾終于寢奉窆于
-松陵谷西坐原配永川李氏父鵬淵之女墓公墓同原坤坐有三男一女男昕+松陵谷坐原配永川李氏父鵬淵之女墓公墓同原坤坐有三男一女男昕
 暐暹女適南永稷昕男應坤婿金相國李正鐸金榮海暐男命坤重坤婿權元 暐暹女適南永稷昕男應坤婿金相國李正鐸金榮海暐男命坤重坤婿權元
 達安命源張基浩鄭基政暹男福坤震坤婿金性圭安在源金麟季李禹世白 達安命源張基浩鄭基政暹男福坤震坤婿金性圭安在源金麟季李禹世白
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 重坤男鎭潤鎭達鎭軾婿李鍾旭福坤男鎭鐸鎭範鎭燮鎭山震坤男鉉奭鎭 重坤男鎭潤鎭達鎭軾婿李鍾旭福坤男鎭鐸鎭範鎭燮鎭山震坤男鉉奭鎭
 煥男世潤燦淵命潤鎭琪男炳潤鎭浩男俊淵聖淵相淵鎭德男性洙性潤餘 煥男世潤燦淵命潤鎭琪男炳潤鎭浩男俊淵聖淵相淵鎭德男性洙性潤餘
-不錄銘曰祖宗厚蔭有紹承風采軒昻德性況重謹飭自持無怨無仵逾稀+不錄銘曰祖宗厚蔭有紹承風采軒昻德性況重謹飭自持無怨無仵逾稀
 陞靈穩保菀茲松陵冠屢攸藏劇辭揭阡用諗千霜\\ 陞靈穩保菀茲松陵冠屢攸藏劇辭揭阡用諗千霜\\
 \_\_光復後戊午\_八月\_日\_安東權炳哲謹撰 \_\_光復後戊午\_八月\_日\_安東權炳哲謹撰
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 \\ \\
 <typo ff:'바탕'; fs:1em; lh:1.5em> <typo ff:'바탕'; fs:1em; lh:1.5em>
-\_**운수처사(雲樹處 ) 평해황공(平海黃公) 상필(相弼)의 묘갈명(墓碣銘)**\\+\_**운수처사(雲樹處) 평해황공(平海黃公) 상필(相弼)의 묘갈명(墓碣銘)**\\
 \_공(公)의 휘(諱)는 상필(相弼)이요 자(字)는 몽필(夢弼)이며 호(號)는  \_공(公)의 휘(諱)는 상필(相弼)이요 자(字)는 몽필(夢弼)이며 호(號)는 
 운수(雲樹)이니 관향(貫鄕)은 평해(平海)이다.\\ 운수(雲樹)이니 관향(貫鄕)은 평해(平海)이다.\\
  
 \_고려(高麗) 때에 벼슬이 금오장군(金吾將軍) 태자검교(太子檢校)였던 휘(諱)는 \_고려(高麗) 때에 벼슬이 금오장군(金吾將軍) 태자검교(太子檢校)였던 휘(諱)는
-온인(溫仁)이 시조(始祖)이며 二대(代)를 전해 내려와 휘(諱) 유중(裕中)은 +온인(溫仁)이 시조(始祖)이며 2()대(代)를 전해 내려와 휘(諱) 유중(裕中)은 
 벼슬이 문하시중(門下徙中)에 이르렀고 그의 아들 서(瑞)는 벼슬이  벼슬이 문하시중(門下徙中)에 이르렀고 그의 아들 서(瑞)는 벼슬이 
 금자광록대부(金紫光 大夫) 평리문하시중(平理門下侍中)에 이르렀으며  금자광록대부(金紫光 大夫) 평리문하시중(平理門下侍中)에 이르렀으며 
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 \_휘(諱) 응정(應挺)은 호(號)가 괴정(槐亭)이니 덕(德)을 숨기고 벼슬하지  \_휘(諱) 응정(應挺)은 호(號)가 괴정(槐亭)이니 덕(德)을 숨기고 벼슬하지 
 않았으며 아들은 휘(諱)가 도일(道一)이요 호(號)가 소곡(蘇谷)이니  않았으며 아들은 휘(諱)가 도일(道一)이요 호(號)가 소곡(蘇谷)이니 
-학행(學行)으로 천거(薦擧)되어 선교랑(宣敎郞)이 제수(除授)되었으며 三대(代)를 전해+학행(學行)으로 천거(薦擧)되어 선교랑(宣敎郞)이 제수(除授)되었으며 3()대(代)를 전해
 내려와 휘(諱) 명하(命河)는 호(號)를 해헌(懈軒)이라 했으며 유행(儒行)과  내려와 휘(諱) 명하(命河)는 호(號)를 해헌(懈軒)이라 했으며 유행(儒行)과 
 덕망(德望)이 해변(海邊) 일대의 사표(師表)가 되었는데 공(公)에게는  덕망(德望)이 해변(海邊) 일대의 사표(師表)가 되었는데 공(公)에게는 
줄 45: 줄 45:
 \_고조(高祖)의 휘(諱)는 로(璐)요 증조(曾祖)의 휘(諱)는 치향(致香)이며  \_고조(高祖)의 휘(諱)는 로(璐)요 증조(曾祖)의 휘(諱)는 치향(致香)이며 
 조부(祖父)의 휘(諱)는 순구(錞九)이고 아버지의 휘(諱)는 오운(五運)이며 어머니는 조부(祖父)의 휘(諱)는 순구(錞九)이고 아버지의 휘(諱)는 오운(五運)이며 어머니는
-신안주씨(新案朱氏)이니 부덕(婦德)있어서 남편을 섬김에 어김이 없었으며 +신안주씨(新案朱氏)이니 부덕(婦德)이 있어서 남편을 섬김에 어김이 없었으며 
 재린(載麟)이 그의 외조부(外祖父)이다.\\ 재린(載麟)이 그의 외조부(外祖父)이다.\\
  
줄 54: 줄 54:
 높이 앙모(仰慕)하고 해헌조(懈軒祖)의 고상한 품격과 남기신 덕화(德化)를  높이 앙모(仰慕)하고 해헌조(懈軒祖)의 고상한 품격과 남기신 덕화(德化)를 
 가정을 다스리는 기본으로 하여 한결같이 화평(和平)하게 하였으며 종족(宗族)을 가정을 다스리는 기본으로 하여 한결같이 화평(和平)하게 하였으며 종족(宗族)을
-이끌어 나감에는 친목(親睦)이 돈독하게 했고 향(鄕中)에 처신(處身)함에도+이끌어 나감에는 친목(親睦)이 돈독하게 했고 향(鄕中)에 처신(處身)함에도
  
 반드시 신의(信義)를 지켰으며 일상생활에도 법도와 절도의 사이를 넘지 않게 반드시 신의(信義)를 지켰으며 일상생활에도 법도와 절도의 사이를 넘지 않게
줄 74: 줄 74:
 권원달(權元達)과 안명원(安命源)과 장기호(張基浩)와 정기정(鄭基政)이다.  권원달(權元達)과 안명원(安命源)과 장기호(張基浩)와 정기정(鄭基政)이다. 
 섬(暹)의 아들은 복곤(福坤)과 진곤(震坤)이며 사위는 김성규(金性圭)와  섬(暹)의 아들은 복곤(福坤)과 진곤(震坤)이며 사위는 김성규(金性圭)와 
-안재원(安在源)과 김인수(金秀)와 이우세(李禹世)와 백상렬(白相烈)이다.\\+안재원(安在源)과 김인수(金秀)와 이우세(李禹世)와 백상렬(白相烈)이다.\\
  
 \_응곤(應坤)의 아들은 진환(鎭煥)과 진기(鎭琪)와 진호(鎭浩)이며 사위는  \_응곤(應坤)의 아들은 진환(鎭煥)과 진기(鎭琪)와 진호(鎭浩)이며 사위는 
줄 82: 줄 82:
 진달(鎭達)과 진식(鎭軾)이며 사위는 이종욱(李鐘旭)이요 복곤(福坤)의 아들은 진달(鎭達)과 진식(鎭軾)이며 사위는 이종욱(李鐘旭)이요 복곤(福坤)의 아들은
 진탁(鎭鐸)과 진범(鎭範)과 진섭(鎭燮)과 진산(鎭山)이며 진곤(震坤)의 아들은 진탁(鎭鐸)과 진범(鎭範)과 진섭(鎭燮)과 진산(鎭山)이며 진곤(震坤)의 아들은
-현석(鉉奭)이요 진환(鎭煥)의 아들은 세윤(世潤)과 찬연(燦淵)과 명(命潤)이며 +현석(鉉奭)이요 진환(鎭煥)의 아들은 세윤(世潤)과 찬연(燦淵)과 명(命潤)이며 
 진기(鎭琪)의 아들은 병윤(炳潤)이요 진호(鎭浩)의 아들은 준연(俊淵)과 진기(鎭琪)의 아들은 병윤(炳潤)이요 진호(鎭浩)의 아들은 준연(俊淵)과
 성연(聖淵)과 상연(相淵)이요 진덕(鎭德)의 아들은 성수(性洙)와 성윤(性潤)이며  성연(聖淵)과 상연(相淵)이요 진덕(鎭德)의 아들은 성수(性洙)와 성윤(性潤)이며 
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 祖宗厚蔭 조종(祖宗)이 남기신 두터운 음덕(蔭德)을 \\ 祖宗厚蔭 조종(祖宗)이 남기신 두터운 음덕(蔭德)을 \\
-紹承 계승(繼承)하는 극진한 뜻이 있었다.\\+紹承 계승(繼承)하는 극진한 뜻이 있었다.\\
 風采軒昻 의기(意氣)가 양양한 풍채였으며 \\ 風采軒昻 의기(意氣)가 양양한 풍채였으며 \\
 德性況重 침착하고 무증한 덕성(德性)이었다.\\ 德性況重 침착하고 무증한 덕성(德性)이었다.\\
b-105.1748953534.txt.gz · 마지막으로 수정됨: 2025/06/03 21:25 저자 ssio2