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--- c-015 [2025/04/29 09:50] – ssio2
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 니六百餘年의差異그中一은虛오一은眞이라至後世하야各己家牒에世代를
 修錄이나此亦誤도있고正도있어相互主張이다름에大同合成이\_英祖代에
-印出이나快치못함은杳然한太古事를如何誤差가없을손가先世에既히神話
+印出이나快치못함은杳然한太古事를如何誤差가없을손가先世에旣히神話
 로訛轉을信蹟하야漢으로써\_肅宗年間에立碑러니世俗諸文籍이傍漢이라
 漢으로써全世上에轉播나開版譜에云하되漢朝에는學士之職이없음이나古
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 來戊戌丙辰兩譜와又今修亦重任은僉宗丈의配慮이오나過分之儀오向年의
 平海君不遷之廟重建日에는各鄕僉宗을屢屢心慮드려悚懼矣라至于僉位의
-至誠에肅然이옵고向後亦廟堂保存에誠力을救합니다今次修譜云云은既히
+至誠에肅然이옵고向後亦廟堂保存에誠力을救합니다今次修譜云云은旣히
-數年前부터나時機尚早로延延昨己卯秋平海君廟奠祀를契機로發起各門에
+數年前부터나時機尙早로延延昨己卯秋平海君廟奠祀를契機로發起各門에
 通告나其之間에或修門譜로因漏單이遺憾也라同派至親임에合成敦族이當
 然하와勸告나終不與니如何리오越翌季春부터編纂에臨席一年餘에完成을
-目前에두고囘顧러니任員諸賢의苦勞와僉宗丈의協贊指導로莫重大事八所
+目前에두고囘顧러니任員諸賢의苦勞와僉宗丈의協贊指導로莫重大事가所
 期에達한바니感之德之矣로다當于經濟難局하야春川丈允根甫의掌財力에
 諸宗이合力一貫으로昔日未洽했든廟院을補完燦爛히世傳케됐음은天倫인
 報之先靈이오本之後裔니라昔日先賢等의博文多識으로吾黃美蹟을已備於
-敍述인바拙孫不敢繼序나顛末과所見을畧記舊序之下에付하노이다\\
+敍述인바拙孫不敢繼序나顚末과所見을畧記舊序之下에付하노이다\\
-\_\_檀紀四三三三年歲庚辰季冬下幹後裔孫麟模謹序
+\_\_檀紀四三三三年歲庚辰季冬下澣後裔孫麟模謹序
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 상호(相互) 주장(主張)이 다름에 대동합성(大同合成)이 영조(英祖) 대(代)에
 인출(印出)이나 쾌(快)치 못함은 묘연(杳然)한 태고사(太古事)를
-어떻게(如何) 오차(誤差)가 없을손가. 선세(先世)에 기(既)히
+어떻게(如何) 오차(誤差)가 없을손가. 선세(先世)에 기(旣)히
 신화(神話)로 와전(訛轉)을 신적(信蹟)하여, 한(漢)으로써
 숙종(肅宗) 연간(年間)에 입비(立碑)러니, 세속제문적(世俗諸文籍)이
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 지성(至誠)에 숙연(肅然)이옵고 향후(向後) 또한(亦) 묘당보존(廟堂保存)에
 성력(誠力)을 구(救)합니다.\\
-\_금차(今次) 수보(修譜) 운운(云云)은 기(既)히
+\_금차(今次) 수보(修譜) 운운(云云)은 기(旣)히
-수년전(數年前)부터나 시기상조(時機尚早)로 연연작(延延昨)
+수년전(數年前)부터나 시기상조(時機尙早)로 연연작(延延昨)
 기묘(己卯) 가을(秋) 평해군묘(平海君廟) 전사(奠祀)를 계기(契機)로
 발기(發起), 각문(各門)에
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 석일미흡(昔日未洽)했든 묘원(廟院)을 보완(補完) 찬란(燦爛)히 세전(世傳)케
 됐음은 천륜(天倫)인
-보지선령(報之先靈)이오, 본지후예(本之後裔)니라.
+보지선령(報之先靈)이오, 본지후예(本之後裔)니라. \\
-석일(昔日) 선현(先賢) 등(等)의 박문다식(博文多識)으로 오황미적(吾黃美蹟)을
+\_석일(昔日) 선현(先賢) 등(等)의 박문다식(博文多識)으로 오황미적(吾黃美蹟)을
 이비어서술(已備於敍述)인 바 졸손(拙孫) 불감계서(不敢繼序)나
-전말(顛末)과 소견(所見)을 략기(畧記) 구서지하(舊序之下)에 부(付)하노이다.\\
+전말(顚末)과 소견(所見)을 략기(畧記) 구서지하(舊序之下)에 부(付)하노이다.\\
-\_\_단기4333년 세 경진(庚辰) 계동(季冬) 하한(下幹) 후예손 인모(麟模) 근서
+\_\_단기4333년 세 경진(庚辰) 계동(季冬) 하한(下澣) 후예손 인모(麟模) 근서
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 </WRAP>