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c3-012

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c3-012 [2025/05/12 09:45] 121.166.63.129c3-012 [2025/05/26 10:28] (현재) ssio2
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 아닐 수 없다.\\ 아닐 수 없다.\\
  
-\_석일(昔日=지난 날)에 해월(海月) 선생(先生)이 초보(草譜)를 만드실 때 평리공(評理公)이 금오공(金吾公)의 후손(後孫)이 되는 줄을 미처 알지 못하고+\_석일(昔日)(=지난 날)에 해월(海月) 선생(先生)이 초보(草譜)를 만드실 때 평리공(評理公)이 금오공(金吾公)의 후손(後孫)이 되는 줄을 미처 알지 못하고
 그 서문(序文)에 '도발미상일조지탄(徒發未詳一祖之歎)'이라고 하여 누가 과연 한 할아버지의 자손(子孫)인지 자세히 알 수 없음을 그 서문(序文)에 '도발미상일조지탄(徒發未詳一祖之歎)'이라고 하여 누가 과연 한 할아버지의 자손(子孫)인지 자세히 알 수 없음을
 탄식(歎息)한 것이나, 지난번 장단(長湍)에서 보책(譜冊)이 신성(新成)되었으되 탄식(歎息)한 것이나, 지난번 장단(長湍)에서 보책(譜冊)이 신성(新成)되었으되
줄 39: 줄 39:
 분명(分明)해졌으니 후세(後世) 자손(子孫)들의 유감이 없게 되었다. 이야말로 종중(宗中)의 다행(多幸)이 아닐 수 없다.\\ 분명(分明)해졌으니 후세(後世) 자손(子孫)들의 유감이 없게 되었다. 이야말로 종중(宗中)의 다행(多幸)이 아닐 수 없다.\\
  
-\_기타(其他) 부록(附錄)에 있는 제파(諸派)는 장적(帳籍)에 근거(根據)가 없는 것은 아니지만 기왕(往)의 구보(舊譜)에 빠진 것을 구태여+\_기타(其他) 부록(附錄)에 있는 제파(諸派)는 장적(帳籍)에 근거(根據)가 없는 것은 아니지만 기왕(往)의 구보(舊譜)에 빠진 것을 구태여
 금번(今番)에 편입(編入)할 수 없기로 이는 금번(今番)에 편입(編入)할 수 없기로 이는
 후일(後日)을 기다릴 수 밖에 없다.\\ 후일(後日)을 기다릴 수 밖에 없다.\\
줄 45: 줄 45:
 \_보사(譜事)가 다 이루어짐에 제종(諸宗)들이 윤구(潤九)가 금계공(錦溪公)의 종손(宗孫)이며 또 보사(譜事)에 참여(參輿)하여 시종(始終)을  \_보사(譜事)가 다 이루어짐에 제종(諸宗)들이 윤구(潤九)가 금계공(錦溪公)의 종손(宗孫)이며 또 보사(譜事)에 참여(參輿)하여 시종(始終)을 
 들은 바 있으리라 하여 몇줄의 서문(序文)을 쓰라하니, 종사(宗事)에 관(關)한 일임에 감(敢)히 불초(不肯)한 핑계로 들은 바 있으리라 하여 몇줄의 서문(序文)을 쓰라하니, 종사(宗事)에 관(關)한 일임에 감(敢)히 불초(不肯)한 핑계로
-사퇴(辭退)할 수 없어 이 글을 쓰는 것이다. 오호(嗚呼)라 우리 황씨(黃氏)의 유서(由)가 오랜 역사(歷史)를 가진+사퇴(辭退)할 수 없어 이 글을 쓰는 것이다. 오호(嗚呼)라 우리 황씨(黃氏)의 유서(由)가 오랜 역사(歷史)를 가진
 종족(宗族)으로서 보책(譜冊) 중에 실려있는 선조(先祖)들 중에는 많은 분들이 훈업(勳業)과 공덕(功德)이 뛰어나 종족(宗族)으로서 보책(譜冊) 중에 실려있는 선조(先祖)들 중에는 많은 분들이 훈업(勳業)과 공덕(功德)이 뛰어나
 세인(世人)의 칭송(稱頌)이 자자하니 종족(宗族) 세인(世人)의 칭송(稱頌)이 자자하니 종족(宗族)
줄 53: 줄 53:
 그리고 보사(譜事) 진행(進行)과 경비(經費)의 다과(多寡) 등에 대하여는 나의 아우가 기록한 바를 권말(卷末)에 첨부하였으니 그리고 보사(譜事) 진행(進行)과 경비(經費)의 다과(多寡) 등에 대하여는 나의 아우가 기록한 바를 권말(卷末)에 첨부하였으니
 다시 부언(附言)치 않겠다.\\ 다시 부언(附言)치 않겠다.\\
-\_\_영조(上之(=英祖) 46년(四十六年) 경인(庚寅=1770) 맹춘(孟春) 후예손(後裔孫) 윤구(潤九) 경서(敬序)+\_\_영조(上之) 46년(四十六年) 경인(庚寅)(=1770) 맹춘(孟春) 후예손(後裔孫) 윤구(潤九) 경서(敬序)
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c3-012.1747010729.txt.gz · 마지막으로 수정됨: 2025/05/12 09:45 저자 121.166.63.129