c3-039
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| \_**錦溪先生行狀**\\ | \_**錦溪先生行狀**\\ | ||
| - | \_星州牧使 黃公의 諱는 俊良이요 字는 仲擧며 平海人이니 高麗 때에 侍中을 지낸 | + | \_성주목사(星州牧使) 황공(黃公)의 휘(諱)는 준량(俊良)이요 |
| - | 諱 裕中이라는 분은 그의 먼 祖上이다. 諱 裕中의 孫되는 諱 瑾이라하는 분은 | + | 자(字)는 중거(仲擧)며 평해인(平海人)이니, 고려(高麗) 때에 |
| - | 高麗 恭愍王 朝廷에서 左獻納이 되어 正言 金續命과 함께 上疏를 하여 地震에 關한 | + | 휘(諱) 유중(裕中)이라는 분은 그의 먼 조상(祖上)이다. |
| - | 變에 極論을 펴다 王의 뜻에 거슬린 바 되어 沃川으로 귀양갔었고 나중에 풀려 | + | 고려(高麗) 공민왕(恭愍王) 조정(朝廷)에서 |
| - | 벼슬이 寶文閣 提學에 이르렀다. 그리고 諱 有定을 낳으니 李朝 初葉에 벼슬을 하여 | + | 정언(正言) 김속명(金續命)((김속명(金續命): |
| - | 工曹典書가 되었으며 生員 諱 鋌을 낳았고 이가 곧 公의 高祖가 되시는 분이시다. | + | 변(變)에 극론(極論)을 펴다 |
| - | 典書로부터 | + | 벼슬이 |
| - | 現 榮州에서 寓居하였더니 生員 | + | 공조전서(工曹典書)가 되었으며, 생원(生員) 휘(諱) 정(鋋)을 낳았고 이가 곧 공(公)의 고조(高祖)가 되시는 분이시다. |
| + | 전서(典書)로부터 | ||
| + | 현(現) 영주(榮州)에서 | ||
| - | \_公의 曾祖의 諱 末孫은 司醞署 主簿요, 祖의 諱는 孝童이요, | + | \_공(公)의 증조(曾祖)의 휘(諱) 말손(末孫)은 사온서(司醞署) 주부(主簿)요, 조(祖)의 휘(諱)는 효동(孝童)이요, |
| - | 모두 隱德으로 벼슬을 하지 않았으며, | + | 모두 |
| - | 黃氏니 敎授 漢弼의 女다. 正德 丁丑 七月에 公을 낳으셨다. 公이 어릴 때부터 卓異한 | + | 창원황씨(昌原黃氏)니 교수(敎授) 한필(漢弼)의 여(女)다. 정덕(正德) 정축(丁丑) 7월(七月)에 공(公)을 낳으셨다. |
| - | 才質로 일찌기 | + | 재질(才質)로 일찍이 문자(文字)를 해득(解得)하고 말을 하면 곧 사람들을 놀라게 함으로 모두 |
| - | 稱하더니 나이 十八歲에 嶺南의 鄕試에 나아가니 考試官이 公의 策文(政治에 | + | 칭(稱)하더니 나이 |
| - | 關한 答案書)을 보고 句節마다 무릎을 치며 가상히 여겨 稱讚하였으니, | + | 관(關)한 답안서(答案書))을 보고 |
| - | 公의 文學은 벌써 名聲이 자자하였다. | + | 공(公)의 문학(文學)은 벌써 |
| - | 그 後로 科擧 때 마다 恒常 앞줄에 있어 丁酉年에 生員에 合格하고 己亥年 庭試에서 | + | 그 후(後)로 과거(科擧) 때 마다 |
| - | 會試에 달리어 庚子年에는 乙科에 第二人으로 及第하여 權知 成均館 學諭로 星州 訓導에 | + | 회시(會試)에 달리어, 경자년(庚子年)에는 |
| - | 選任되었다가 壬寅年에는 學諭로 다시 들어오게 되었다. | + | 선임(選任)되었다가, 임인년(壬寅年)에는 |
| - | 그리고 癸卯年에는 學錄 兼 養賢庫 奉事로 昇格되어 甲辰年에 다시 學正에 昇進되고 | + | 그리고 |
| - | 乙巳年에 承文院 殿考로서 다시 外職으로 나와 尙州 | + | 을사년(乙巳年)에 승문원(承文院) 전고(殿考)로서 다시 |
| - | 敎官이 되었다가 丁未年 가을에 內職으로 도로 들어와서 博士가 되고 그해 겨울에 典籍으로 | + | 교관(敎官)이 되었다가 |
| - | 昇格되고 이듬해에 工曹佐郎으로서 外艱喪을 당하여 服을 마치고 典籍으로부터 | + | 승격(昇格)되고, 이듬해에 |
| - | 戶曹佐郎으로 옮겨 春秋官 記事官을 兼하여 中宗 仁宗의 兩朝 實錄을 | + | 호조좌랑(戶曹佐郞)으로 옮겨 |
| - | 닦는데 參與하더니 겨울에 兵曹佐郞으로 轉職되어 闢佛疏를 올렸으며 辛亥年 二月에 王命으로 | + | 닦는데 |
| - | 慶尙道 監軍御史가 되었다가 다시 承文院 檢校로 바꾸어 差帙되고 六月에 抽栍御史가 | + | 경상도(慶尙道) 감군어사(監軍御史)가 되었다가 다시 |
| - | 되었다가 七月에 禮曹佐郎으로 옮겼더니 이에 나가지 않으매 九月에 司憲府 持平을 | + | 되었다가 |
| - | 내려 주었다. 그때 韓姓을 가진 사람이 司憲府에 있어 몹시 公을 求한 바 있었으나 | + | 내려 주었다. 그때 |
| - | 公이 應하지 않으니 그 府에서 많은 論議를 하였어도 드디어 親乞 즉 어버이 奉養 때문에 | + | 공(公)이 응(應)하지 않으니, 그 부(府)에서 많은 |
| - | 벼슬을 그만두겠다고 굳이 사양하니 外職으로 新寧 縣監을 시키는지라 | + | 벼슬을 그만두겠다고 굳이 사양하니, 외직(外職)으로 |
| - | 丙辰年 겨울에 病으로 印綬를 풀고 집에 돌아와 있었다. 이듬해 가을에 朝廷에서 | + | 병진년(丙辰年) 겨울에 |
| - | 丹陽郡이 몹시 피폐함을 알고 특히 公을 이를 治諭하는 任에 뽑아 丹陽郡守를 | + | 단양군(丹陽郡)이 몹시 피폐함을 알고 특히 |
| - | 除授하거늘 家率을 거느리고 赴任하여 三年을 勤務하고 滿期가 되어 | + | 제수(除授)하거늘, 가솔(家率)을 거느리고 |
| - | 집에 돌아와 休養하더니 다시 兵曹 禮曹의 正郎으로 除授하였으나 모두 나아가지 아니하였다. | + | 집에 돌아와 |
| - | 庚申年 가을에 星州 特使를 내리니 | + | 경신년(庚申年) 가을에 |
| - | 辭職하고 돌아오는 도중 病勢 더욱 甚하여 | + | 사직(辭職)하고 돌아오는 도중, 병세(病勢) 더욱 |
| - | 드디어 卒하니 享年이 不過 | + | 드디어 |
| - | 明敏한 風標가 있으며 眉目이 그림같이 秀麗하고 재주가 뛰어나 한가지를 들으면 | + | |
| - | 열가지를 理解하였다. 그러나 높은 벼슬자리를 탐내지 않고 고을살이에서 다스린 | + | |
| - | 자취를 살펴보면 그 職務 遂行에 조금도 비겁하지 않고 將來 參考할 수 있고 | + | |
| - | 또 模範된 歷史의 文案을 整備하는데 힘쓰며 어떻게 하면 百姓이 굶주리지 않고 | + | |
| - | 헐벗지 않으며 마음 편히 살 수 있나 하는 民事에 마음을 다하였다. | + | |
| - | 그가 新寧에 있을 때 凶年을 | + | |
| - | 만나 百姓이 굶주림을 보고 스스로 굶주림을 당함과 같이 여겨 賑恤로서 百姓이 되살게하여 | + | |
| - | 縣民들의 稱頌이 자자하였다. | + | |
| - | 또 前任者 때에 百姓이 내지 못한 稅金은 公이 實情을 調査하여 알맞도록 或 免除하고 | + | |
| - | 或 줄이고 或 메워서 數를 充當하고 文卷을 廢棄하는 等의 適切한 處理를 하였다. | + | |
| - | 그리고 恒常 百姓 敎育에 뜻을 두어 文廟를 増築 또는 新築하는데 힘써 勸導를 | + | |
| - | 게을리하지 않았으며, | + | |
| - | 書籍을 備置하며 이를 유지토록 田土를 마련하여 이름 높은 地方으로 欽慕케 하려고 努力하였다. | + | |
| - | 또 地方을 巡視할 때 수레에서 내려 民情을 살피니 課稅가 심하여 百姓이 살 수 없어 | + | |
| - | 移散하고 남긴 집들은 폐허가 되어 있고 殘留한 百姓들은 食糧이 없어 굶주려 | + | |
| - | 늘어져 누워있는 것을 直接보고 慨然히 말하기를 나라는 百姓이 根本이 되는 것인데 | + | |
| - | 官弊로 百姓이 못 살아서야 될 말이냐하며 實情과 積弊를 昭詳하고 | + | |
| - | 눈물겹게 上疏하니 그 極言한 條目이 열 가지가 넘었더라.\\ | + | |
| - | \_이 上疏에 對한 임금의 내리신 判批의 推獎한 말씀이 임금을 사랑하고 나라를 사랑하고 | + | \_공(公)의 사람됨이 영수불범(潁秀不凡)하여 |
| - | 百姓을 사랑치 않음이 없으니 내가 | + | 명민(明敏)한 풍표(風標)가 있으며, 미목(眉目)이 그림같이 수려(秀麗)하고, 재주가 뛰어나 한가지를 들으면 |
| - | 甚히 가상히 여기노라 | + | 열가지를 이해(理解)하였다. 그러나 높은 벼슬자리를 탐내지 않고 |
| - | 무려 | + | 자취를 살펴보면 그 직무(職務) 수행(遂行)에 조금도 비겁하지 않고 장래(將來) 참고(參考)할 수 있고 |
| - | 어찌 前日에 없는 바의 恩典이 | + | 또 모범(模範)된 역사(歷史)의 문안(文案)을 정비(整備)하는데 힘쓰며, 어떻게 하면 백성(百姓)이 굶주리지 않고 |
| - | 流離逃亡하였던 丹陽 | + | 헐벗지 않으며 마음 편히 살 수 있나 하는 민사(民事)에 마음을 다하였다. |
| + | 그가 신녕(新寧)에 있을 때 흉년(凶年)을 | ||
| + | 만나 백성(百姓)이 굶주림을 보고, 스스로 굶주림을 당함과 같이 여겨 진휼(賑恤)로서 백성(百姓)이 되살게하여, | ||
| + | 현민(縣民)들의 칭송(稱頌)이 자자하였다. | ||
| + | 또 전임자(前任者) 때에 백성(百姓)이 내지 못한 세금(稅金)은 공(公)이 실정(實情)을 조사(調査)하여 알맞도록 혹(或) 면제(免除)하고 | ||
| + | 혹(或) 줄이고 혹(或) 메워서, 수(數)를 충당(充當)하고 문권(文卷)을 폐기(廢棄)하는 등(等)의 적절(適切)한 처리(處理)를 하였다. | ||
| + | 그리고 항상(恒常) 백성(百姓) 교육(敎育)에 뜻을 두어, 문묘(文廟)를 증축(增築) 또는 신축(新築)하는데 힘써 권도(勸導)를 | ||
| + | 게을리하지 않았으며, | ||
| + | 서적(書籍)을 비치(備置)하며 이를 유지토록 전토(田土)를 마련하여, | ||
| + | 또 지방(地方)을 순시(巡視)할 때 수레에서 내려 | ||
| + | 이산(移散)하고 남긴 집들은 폐허가 되어 있고, 잔류(殘留)한 백성(百姓)들은 식량(食糧)이 없어 굶주려 | ||
| + | 늘어져 누워있는 것을 직접(直接)보고, 개연(慨然)히 말하기를 나라는 백성(百姓)이 근본(根本)이 되는 것인데 | ||
| + | 관폐(官弊)로 백성(百姓)이 못 살아서야 될 말이냐 하며, 실정(實情)과 적폐(積弊)를 소상(昭詳)하고 | ||
| + | 눈물겹게 상소(上疏)하니 그 극언(極言)한 조목(條目)이 열 가지가 넘었더라.\\ | ||
| - | \_또 鄉校가 山개골 물가에 있어 往往 洪水로 沈沒될 憂慮가 있으므로 | + | \_이 상소(上疏)에 대(對)한 임금의 내리신 판비(判批)의 추장(推奬)한 말씀이, 임금을 사랑하고 나라를 사랑하고 |
| - | 公이 命하여 郡治의 東쪽에 옮겨 세우되 그 位置와 壯嚴한 모습이 地方을 넉넉히 敎化시켜 | + | 백성(百姓)을 사랑치 않음이 없으니 내가 |
| - | 風化하는 殿堂으로 삼는데 充分케 | + | 심(甚)히 |
| - | 모두 세상의 師表가 될 만함으로 | + | 무려 20여 조(條)에 달(達)하였으니 |
| - | 하였으니 | + | 어찌 전일(前日)에 없는 바의 은전(恩典)이 내려졌을 것이겠는가? 이로 말미암아 |
| + | 유리도망(流離逃亡)하였던 단양(丹陽) 백성(百姓)이 | ||
| - | \_더욱이 星州 고을은 다스리기 | + | \_또 향교(鄕校)가 산(山)개골 물가에 있어 왕왕(往往) 홍수(洪水)로 침몰(沈沒)될 우려(憂慮)가 |
| - | 마음에 맞는다 하였다. | + | 공(公)이 명(命)하여 군치(郡治)의 동(東)쪽에 옮겨 세우되 그 위치(位置)와 장엄(壯嚴)한 모습이 지방(地方)을 넉넉히 교화(敎化)시켜 |
| - | 일만 보더라도 이 治政키 어렵다는 星州에서야 더욱 깊고 至極하게 努力을 기울였을 것은 | + | 풍화(風化)하는 전당(殿堂)으로 삼는데 충분(充分)케 |
| - | 明若觀火한 일이 아니겠는가?\\ | + | 모두 세상의 사표(師表)가 될 만함으로 문묘(文廟) 서(西)쪽에 별도(別途)로 한 간 집을 짓고 연년(年年) 제사(祭祀)를 올리게 |
| + | 하였으니 진실(眞實)로 공(公)의 교화(敎化) 치민(治民)하는 도(道)는 대정치가(大政治家)도 미치지 못할 바 있다 하겠다.\\ | ||
| - | \_前日에 盧牧使 慶麟이 迎鳳書院을 碧珍 옛터에 새로 세움이 있었더니 | + | \_더욱이 성주(星州) 고을은 다스리기 어렵다는 말이 있는데 공(公)은 오히려 |
| - | 規模를 넓히고 壯嚴하고 아름답게 더 꾸몄으며 또 文廟를 重修하여 敎化의 殿堂답게 | + | 마음에 맞는다 |
| - | 規模를 開拓하였다. | + | 일만 보더라도 이 치정(治政)키 어렵다는 성주(星州)에서야 더욱 깊고 지극(至極)하게 노력(努力)을 기울였을 것은 |
| - | 같으므로 議論을 모아 弟子 몇사람을 가려 四等級으로 나누고 吳敎官으로 | + | 명약관화(明若觀火)한 일이 아니겠는가?\\ |
| - | 責任을 맡겨 毎月 한차례씩 모여 講을 하되 檢督하고 試驗하며 理解키 困難한 台文은 풀어주고 | + | |
| - | 그 成績에 따라 賞罰을 주니 | + | |
| - | 또 星州 東쪽에 孔谷이라는 곳이 있어 이곳 모든 儒生들이 書堂짖기를 願함으로 | + | |
| - | 곧 公이 즐겨 이를 協力하며 세우고 孔谷書堂이라 扁額하여 주었다. 또 八宮縣(지금 | + | |
| - | 칠곡군 기천면 창평동)에 鹿峰精舍를 세워 多方面으로 訓迪하되 그 | + | |
| - | 資質에 따라 크게 成就하는 사람들이 많이 輩出되었다.\\ | + | |
| - | \_일찍이 公의 故鄉인 豊基郡守로 就任한 商山 周侯 世鵬과는 後進이 되지마는 | + | \_전일(前日)에 노(盧) 목사(牧使) 경린(慶麟)((노경린(盧慶麟): |
| - | 信書로 往復할제 그 뜻과 學問에 未及한 点을 | + | 영봉서원(迎鳳書院)을 벽진(碧珍) 옛 터에 새로 세움이 있었더니, |
| - | 잘알면서도 繼續親交를 하는 中 다른 사람들이 이미 | + | 규모(規模)를 넓히고 장엄(壯嚴)하고 아름답게 더 꾸몄으며 또 문묘(文廟)를 중수(重修)하여 교화(敎化)의 전당(殿堂)답게 |
| - | 그러나 그가 前에 朝廷에 | + | 규모(規模)를 개척(開拓)하였다. 이때 마침 오사문건(吳斯文建)((사문(斯文): |
| - | 오직 文辭로만 世上에 이름이 높았는데 公과 漸漸師友로 從遊하는 사이에 | + | 같으므로 의논(議論)을 모아 제자(弟子) 몇 사람을 가려 4등급(四等級)으로 나누고 오(吳) 교관(敎官)으로 하여금 |
| - | 듣고 비로소 | + | 책임(責任)을 맡겨, 매월(毎月) 한 차례씩 |
| - | 자랑삼고 남에게 稱讚받는 것으로 | + | 그 성적(成績)에 따라 상벌(賞罰)을 주니 성주(星州) 1군(一郡)의 교화(敎化)가 크게 진작(振作)됨을 넉넉히 느낄너라. |
| - | 此學에 뜻을 두어 心經思錄 等의 | + | 또 성주(星州) 동(東)쪽에 공곡(孔谷)이라는 곳이 있어 |
| - | 性理書를 얻어 읽어 이에 깊이 感發하였다 하더니 星州에서 | + | 곧 공(公)이 즐겨 이를 협력(協力)하며 세우고 공곡서당(孔谷書堂)이라 편액(扁額)하여 주었다. 또 팔궁현(八宮縣)(지금 |
| - | 學友로 | + | 칠곡군 기천면 창평동)에 녹봉정사(鹿峰精舍)를 세워 다방면(多方面)으로 |
| - | 그 功이 더욱 깊었었다.\\ | + | 자질(資質)에 따라 크게 성취(成就)하는 |
| - | \_每樣公事의 餘暇에 吳敎授와 함께 冊床을 맞대고 講讀하는 동안에 밤을 뜬눈으로 새우고 | + | \_일찍이 공(公)의 고향(故鄕)인 풍기군수(豊基郡守)로 취임(就任)한 |
| - | 寢食을 잊고 熱心함으로 사람들이 過勞로 病날 것을 근심하여 말리는 이가 많았다. | + | 상산(商山) 주후(周侯) 세붕(世鵬)((주세붕(周世鵬): |
| - | 그러나 | + | 신서(信書)로 왕복(往復)할제 그 뜻과 학문(學問)에 미급(未及)한 점(点)을 |
| - | 기르는 것인데 | + | 잘 알면서도 계속(繼續) 친교(親交)를 |
| + | 그러나 | ||
| + | 오직 문사(文辭)로만 세상(世上)에 이름이 높았는데, 공(公)과 점점(漸漸) 사우(師友)로 종유(從遊)하는 사이에 성리연원설(性理淵源說)을 | ||
| + | 듣고 비로소 학문(學問)이란 것은 알아 | ||
| + | 자랑삼고, | ||
| + | 차학(此學)에 뜻을 두어 심경사록(心經思錄) 등(等)의 모든 | ||
| + | 성리서(性理書)를 얻어 읽어 이에 깊이 감발(感發)하였다 하더니, 성주(星州)에서 또 이와 같은 사람이 있어 | ||
| + | 학우(學友)로 서로 절차탁마(切磋琢磨)하는 도움이 되었으니, | ||
| + | 그 공(功)이 더욱 깊었었다.\\ | ||
| - | \_그 혹시 反對되는 것은 命일 것이요 글의 허물은 아닐 것이라 하고 그가 居處하는 | + | \_매양(每樣) 공사(公事)의 여가(餘暇)에 오(吳) 교수(敎授)와 함께 책상(冊床)을 맞대고 강독(講讀)하는 동안에, 밤을 뜬눈으로 새우고 |
| - | 곳을 깨끗하고 조용하고 홀로 하였으며 고요한 온 방안에 | + | 침식(寢食)을 잊고 열심(熱心)함으로 |
| - | 써붙이고 스스로 보아 警誡하며 깨우치고 謹嚴하고 恭遜한 生活로 지내왔으나, | + | 그러나 항상(恒常) 이에 대답(對答)이 독서(讀書)는 학문(學問)의 근본(根本)이 되는 것이고 |
| - | 그러나 매양 仕宦으로써 격무에 시달리고 官廳 일에 흔들리어 깊은 | + | 기르는 |
| - | 깨닫고 | + | |
| - | 몸을 늙고져하여 | + | |
| - | 그리고 그곳에 藏書를 하고 經學을 講道하는 곳으로 삼았으니 大抵篤好하는 뜻으로써 | + | |
| - | 靜養하는 功을 더하게 되었던들 그 뜻한 바의 進就가 있어 그 얻음이 이에 끝나지 않고 | + | |
| - | 더 큰 것이있었을 | + | |
| - | 문득 病을 얻어 乘化하였으니 眞實로 可惜하도다.\\ | + | |
| - | \_비록 | + | \_그 혹시 반대(反對)되는 것은 명(命)일 것이요 글의 허물은 아닐 |
| - | 赴任한 | + | 곳을 깨끗하고 조용하고 홀로 |
| - | 周旋을 하였으나 同進者들과의 뜻이 맞지 않아 | + | 써 붙이고 스스로 보아 경계(警誡)하며 깨우치고 근엄(謹嚴)하고 공손(恭遜)한 생활(生活)로 |
| - | 그러므로 朝廷 諸公들이 | + | 그러나 매양 사환(仕宦)으로써 격무에 시달리고 관청(官廳) 일에 흔들리어 깊은 병(病)이 되었음을 |
| - | 뜻을 더하여 榮進의 名利를 汲汲히 取하려 하지않고 도리어 生覺을 달리하고 努力을 | + | 깨닫고, 하루 아침에 벼슬을 가볍게 벗어 버리고 |
| - | 거듭하여 | + | 몸을 늙고져 |
| - | 웃지 아니할 것을 하여 웃지 아니함을 알지 못하고 | + | 그리고 그곳에 장서(藏書)를 |
| - | 無我狀態에 潛入하여 날로 부지런히 힘쓰고 있었다. 이러한 일은 人生이 죽은 後에는 | + | 정양(靜養)하는 공(功)을 더하게 되었던들, 그 뜻한 바의 진취(進就)가 있어 그 얻음이 |
| - | 그만이지마는 그가 擇한 道가 希望이 넘치는 새로운 人生을 改造하는데는 | + | 더 큰 것이 있었을 것인데, 애석(哀惜)하게도 |
| - | 바른 方法이요 또 이 道를 熱心히 嚮導함은 | + | 문득 병(病)을 얻어 승화(乘化)하였으니 진실(眞實)로 |
| - | \_또 公은 友愛篤實하여 좋은 物質은 먼저 慈堂을 받들고 다음에 姉妹弟姪에게 나누어주며 | + | \_비록 그러하나 공(公)의 이름이 홍문관(弘文館) 양재(養才)에 선발(選拔)되어 무오년(戊午年) 봄에 공(公)이 단양(丹陽)으로 |
| - | 自己가 갖는 것은 적게하였다. 鄕黨故舊에게는 窮한데 | + | 부임(赴任)한 것을 보고, 조정(朝廷)의 신하(臣下)들이 의논(議論)하고 장계(狀啓)로 공(公)을 불러 문한(文翰)의 직위(職位)에 두려하여 |
| - | 或 미치지 못할 때는 恒常 마음에 섭섭함을 禁치 못하였다.\\ | + | 주선(周旋)을 하였으나, |
| + | 그러므로 조정(朝廷) 제공(諸公)들이 공(公)의 가상한 식견(識見)을 잘 알게 되었다. 공(公)인즉 그 능(能)한 재조(才操)에도 | ||
| + | 뜻을 더하여 영진(榮進)의 명리(名利)를 급급(汲汲)히 취(取)하려 하지 않고, 도리어 생각(生覺)을 달리하고 노력(努力)을 | ||
| + | 거듭하여 인생(人生) 일생(一生)에 구(求)하지 못한 바를 구(求)하며 범인(凡人)들이 맛보지 못한 바를 맛보아, | ||
| + | 웃지 아니할 것을 하여 웃지 아니함을 알지 못하고 화복(禍福)이 화복(禍福)이 되는 것도 알지 못하는 | ||
| + | 무아상태(無我狀態)에 잠입(潛入)하여 날로 부지런히 힘쓰고 있었다. 이러한 일은 인생(人生)이 죽은 후(後)에는 | ||
| + | 그만이지마는 그가 택(擇)한 도(道)가 희망(希望)이 넘치는 새로운 인생(人生)을 개조(改造)하는 데는 | ||
| + | 바른 방법(方法)이요, | ||
| + | |||
| + | \_또 공(公)은 우애독실(友愛篤實)하여 좋은 | ||
| + | 자기(自己)가 갖는 것은 적게 하였다. | ||
| + | 혹(或) 미치지 못할 때는 | ||
| \_그리고 그 몸이 죽는 날에 이르러서는 홑이불도 갖추지 못하여 남에게 베를 꾸어 | \_그리고 그 몸이 죽는 날에 이르러서는 홑이불도 갖추지 못하여 남에게 베를 꾸어 | ||
| - | 감을 하였으며 옷이 棺을 채우지 못한 것을 | + | 감을 하였으며 옷이 |
| - | 보고서 남들이 또 그 淸貧함과 嬌慢하고 外飾함이 없이 스스로 世上에 들어나게 된 것을 알았다. | + | 보고서 남들이 또 그 청빈(淸貧)함과 |
| - | 또 아름다운 山水의 맑고 푸르름을 좋아해서 旅行할 때나 고을살이하는 곳에 名山적水가 | + | 또 아름다운 |
| - | 있으면 반드시 親友들과 함께 놀며 詩를 읊고 討論하며 或 몸을 빼처 홀로 徘徊嘯詠하고 | + | 있으면, 반드시 |
| 즐겨 집에 돌아오는 것조차 잊을 때가 적지 않았다.\\ | 즐겨 집에 돌아오는 것조차 잊을 때가 적지 않았다.\\ | ||
| - | \_丹陽의 島潭과 龜潭을 말할 것 같으면 그 主人되는 李隱士의 藩屛으로 그가 방자한 뜻으로 | + | \_단양(丹陽)의 도담(島潭)과 구담(龜潭)을 말할 것 같으면 그 주인(主人)되는 |
| - | 놀고 求景하던 것을 자못 奇異하고 好男兒의 일이라하여 더욱 崇尙하였으며 또 太白山 溪谷에 | + | 번병(藩屛)((번병(藩屛): |
| - | 많이 내린 눈 위와 北漢江 上에 白玉같이 희고 굳게 結晶된 얼음 위에 | + | 놀고 |
| - | 永江雪馬의 | + | 많이 내린 눈 위와 |
| - | 快適하게 여기고 그 큰 韻致는 비할 바 없어서 많은 類를 거느리고 한 때를 즐겼다.\\ | + | 영강설마(永江雪馬)의 놀음을 한껏 즐겨 때로는 |
| + | 쾌적(快適)하게 여기고 그 큰 운치(韻致)는 비할 바 없어서 많은 | ||
| - | \_그리고 어느날 公의 病勢 오래도록 快하지 못하고 자리에 누웠을 때 나와 함께 글로써 | + | \_그리고 어느날 |
| - | 告訣하던 말뜻이 맑고 새로워 平常時와 다름이 없더니 그 죽음에 임하였다는 것을 듣고 | + | 고결(告訣)하던 말 뜻이 맑고 새로워 |
| - | 다시 書信을 살펴보니 바로 그 글이 죽기 전날에 쓴 것인데 그 情神이 죽을 | + | 다시 |
| 때까지 똑똑하고 흩어짐이 없었다는 것을 잘 알았노라.\\ | 때까지 똑똑하고 흩어짐이 없었다는 것을 잘 알았노라.\\ | ||
| - | \_公은 禮安人 察訪 李文樑의 女를 娶하였으나 아들이 없어 아우 秀良의 아들 瑛으로써 嗣續을 | + | \_공(公)은 예안인(禮安人) 찰방(察訪) 이문량(李文樑)의 여(女)를 취(娶)하였으나, 아들이 없어 아우 |
| - | 삼고 이듬해 甲子年 正月에 郡 東 山內谷 坎坐之原 先塋 왼편에 葬事하다.\\ | + | 삼고 이듬해 |
| - | \_察訪은 곧 聾巖先生의 아들이다. 처음 公을 先生의 門下에서 알게되어 서로 함께 | + | \_찰방(察訪)은 곧 농암(聾巖) 선생(先生)의 아들이다. 처음 |
| - | 從遊한지가 가장 오래이며 또한 密接하였으나 愚陋(退溪先生 自身은 낮추어 말하는 것)는 | + | 종유(從遊)한지가 가장 오래이며 또한 |
| - | 들은 바가 없었더니 公을 얻어 깨우친 것이 많았다. 公이 先生의 門을 물러가 돌아가서는 | + | 들은 바가 없었더니 |
| - | 實로 往來가 많았고 옛날의 言約을 닦으며 公이 恒常 나를 늙고 病들어 오랫동안 보전치 | + | 실(實)로 왕래(往來)가 많았고, 옛날의 |
| 못할까 근심을 했던 | 못할까 근심을 했던 | ||
| - | 것이 어찌하여 늙고 病든 사람은 世上에 살아있어 도리어 그대의 튼튼하고 꿋꿋한 나이에 | + | 것이, 어찌하여 늙고 |
| - | 울게 될 줄을 알았으리요. 公의 言行을 가히 記錄할제 鄭重해서 敢히 다 하지 못하고 | + | 울게 될 줄을 알았으리요. |
| - | 다만 그 큰 것만을 잡았음이 위와 같으니 바라건데 혹시 다음날에 붓대를 | + | 다만 그 큰 것만을 잡았음이 위와 같으니, 바라건데 혹시 다음날에 붓대를 |
| - | 잡을 사람의 詳考함이 있게 된다면 拙訥한 글이 피여 밝힐 바 없으리라. | + | 잡을 사람의 |
| - | 嗚呼라 슬프도다 公의 著述한 바의 文集 二卷과 詩集 | + | 오호(嗚呼)라! 슬프도다! 공(公)의 저술(著述)한 바의 |
| - | 두권은 집에 간수하여 두니라.\\ | + | 2권은 집에 간수하여 두니라.\\ |
| - | \_\_明宗 十八年 癸亥 十二月 日 眞城 李滉 謹狀 | + | \_\_명종(明宗) 18년(十八年) 계해(癸亥) 12월(十二月) 일(日) 진성(眞城) 이황(李滉) 근장(謹狀) |
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c3-039.1747090434.txt.gz · 마지막으로 수정됨: 2025/05/13 07:53 저자 ssio2