차이

문서의 선택한 두 판 사이의 차이를 보여줍니다.

--- c3-042 [2025/05/17 00:01] – 121.166.63.129
+++ c3-042 [2025/05/22 13:30] (현재) – ssio2
@@ 줄 24: / 줄 24: @@
 \_공(公)이 선조(宣祖) 2년(二年) 기사(己巳) 11월(十一月) 20일(二十日)에
-한성(漢城) 이현(梨峴) 경제(京弟)에서 생(生)하니
+한성(漢城) 이현(梨峴) 경제(京第)에서 생(生)하니
 자질(資質)이 청아(淸雅)하고 총명(聰明)이 과인(過人)하여
 나이 겨우 12세(十二歲)에 사서삼경(四書三經) 달통(達通)하며
 한번 들으면 곧 외우고 글을 지으면 사람들을 놀라게 하니 장차
-이백(李白)과 낙천(樂天)을 압도할 사람이 될
+이백(李白)과 백낙천(白樂天)을 압도할 사람이 될
 것이라고 모두 칭찬(稱讚)하였다. 또 장성(長成)하매
 기품(氣稟)이 돈후(敦厚)하여 화평(和平)하고 관유(寬裕)한
@@ 줄 34: / 줄 34: @@
 감지봉양(甘旨奉養)하는 정성(精誠)이 시종(始終) 게을리 함이 없어
 가(可)히 문증(文曾)에 비유하겠고 친족간(親族間)에는 화목(和睦)하기에
-힘쓰고 현인(賢人) 달사(達士)로 더불어 교유(交遊)하기를
+힘쓰고, 현인(賢人) 달사(達士)로 더불어 교유(交遊)하기를
 즐기며 또 명승지(名勝地) 산수(山水) 등(等)을 관념(觀念)하는
 일념(一念)이 철저(徹底)하였다.\\
@@ 줄 44: / 줄 44: @@
 감추고 벼슬을 마다하니 뜻을 펴지 못하고 가족(家族)과 행장(行裝)을
 거두어 청천(靑川) 무릉동(武陵洞)에
-들어가 도원강(桃源江) 상(上)에 정자(亭子)를 짓고 정자(亭子) 이름을
+들어가 도원(桃源) 강상(江上)에 정자(亭子)를 짓고 정자(亭子) 이름을
 침류정(枕流亭)이라 하였다. 그래서 이(李) 서계(西溪) 득윤(得胤)과
-기지상합(氣志相合)하야 성리학(性理學)을 강마(講磨)하며
+기지상합(氣志相合)하여 성리학(性理學)을 강마(講磨)하며
 우애(友愛)가 더욱 두터워서 옛날 사마(司馬) 백강(伯康) 간의 우애(友愛)에
 비길만하더라. 또 사람을 접(接)하고 대(對)하는 데는 항상 화열(和悅)과
@@ 줄 61: / 줄 61: @@
 대략(大略)이 위와 같으며 효종(孝宗) 원년(元年) 경인(庚寅)에
 정침(正寢)에서 고종(考終)하니 향년(享年)이 83세(八十三歲)라.
-효묘(孝廟) 2년(二年) 신묘(辛卯)에 증(贈) 통훈대부(通訓大夫)
+효묘(孝廟) 2년(二年) 신묘(辛卯)에 증(贈) 통훈대부(通,訓大夫)
 절충장군(折衝將軍) 첨지(僉知) 중추부사(中樞府事)하니 이는
 특별(特別) 증첩(贈帖)이었다.\\
@@ 줄 70: / 줄 70: @@
 정직(正直)한 행실(行實)로 부모(父母)에게 효도(孝道)하고 형제간(兄弟間)에
 우애(友愛)하며 인후관대(仁厚寬大)한 성품(性品)으로 남과 다툼이 없으니
-원근(遠近) 향리(鄉里) 사람들의 칭찬(稱讚)이 자자(藉藉)하더라.\\
+원근(遠近) 향리(鄕里) 사람들의 칭찬(稱讚)이 자자(藉藉)하더라.\\
 \_공(公)이 강변(江邊)에 정자(亭子)를 짓고 호(號)를 침류정(枕流亭)이라하며
-인망(人望)과 실존(實存)이 융숭(隆崇)하니 일향(一鄉)의
+인망(人望)과 실존(實存)이 융숭(隆崇)하니 일향(一鄕)의
 의절(儀節)이 되었다 하더라. 나머지는 다 기록(記錄)하지 못하노라.\\
 \_\_은진(恩津) 송환기(宋煥箕) 근찬(謹撰)
 </typo>
 </WRAP>