c32-032
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c32-032 [2025/06/07 22:54] – ssio2 | c32-032 [2025/06/08 20:21] (현재) – ssio2 | ||
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\_중세(中世)에 와서 휘 온인(溫仁)은 태자검교(太子檢校)요 휘 우정(佑精)은 | \_중세(中世)에 와서 휘 온인(溫仁)은 태자검교(太子檢校)요 휘 우정(佑精)은 | ||
- | 소윤(少尹)이요 휘 유중(裕中)은 시중(侍中)이며 휘 용(墉)은 관(官) | + | 소윤(少尹)이요 휘 유중(裕中)은 시중(侍中)이며 휘 용(𤨭)은 관(官) |
숭록대부(崇祿大夫) 삼중대광보국(三重大匡輔國)이며 시호는 충경공(忠敬公)이시다. | 숭록대부(崇祿大夫) 삼중대광보국(三重大匡輔國)이며 시호는 충경공(忠敬公)이시다. | ||
공이 휘 태백(太白)을 생하니 증 우의정(右議政)이요 휘 우(祐)를 생하니 증 좌의정(左議政)이요 | 공이 휘 태백(太白)을 생하니 증 우의정(右議政)이요 휘 우(祐)를 생하니 증 좌의정(左議政)이요 | ||
줄 21: | 줄 21: | ||
\_증조의 휘는 화진(華鎭)으로 호 미려(美麗)인데 증 통정(通政)이다. 조의 휘 부원(富源)인데 | \_증조의 휘는 화진(華鎭)으로 호 미려(美麗)인데 증 통정(通政)이다. 조의 휘 부원(富源)인데 | ||
- | 통덕랑(通德郞)이며 호 주전(細田)이다. 고의 휘 종호(宗浩)인데 호 소암(素菴)이요 | + | 통덕랑(通德郞)이며 호 주전(紬田)이다. 고의 휘 종호(宗浩)인데 호 소암(素菴)이요 |
참봉(參奉)이다. 비위(妣位)는 경주김씨(慶州金氏)요 호용(皓庸)의 딸이다.\\ | 참봉(參奉)이다. 비위(妣位)는 경주김씨(慶州金氏)요 호용(皓庸)의 딸이다.\\ | ||
줄 30: | 줄 30: | ||
칭송이 자자하였다. 그리하여 스스로를 경계하는 선비라고 일컬었다. 공이 하세한지 | 칭송이 자자하였다. 그리하여 스스로를 경계하는 선비라고 일컬었다. 공이 하세한지 | ||
수십년에 이르렀는데 다만 옛노인들의 입으로 전하는 말을 믿고 또한 공께서 모년(暮年)에 | 수십년에 이르렀는데 다만 옛노인들의 입으로 전하는 말을 믿고 또한 공께서 모년(暮年)에 | ||
- | 이르러서 그 문장이 아름답고 청청하게 빛나고 화려하였음에도 실제로 | + | 이르러서 그 문장이 아름답고 청정하게 빛나고 화려하였음에도 실제로 |
- | 옮기기가 요원하여서 상세히 기록지 못함을 개탄할뿐이로대.\\ | + | 옮기기가 요원하여서 상세히 기록지 못함을 개탄할뿐이로다.\\ |
\_어떤 사람이 세상의 풍진을 싫어하여 현묘(玄妙)한 가운데 숨어서 살았단 말인가. | \_어떤 사람이 세상의 풍진을 싫어하여 현묘(玄妙)한 가운데 숨어서 살았단 말인가. | ||
- | 산하(山下)에서 살면서 | + | 산하(山下)에서 살면서 |
도도(滔滔)함을 알지 못하였도다. 진실로 그 뜻이 컷으며 누구와 더불어서 알 수가 | 도도(滔滔)함을 알지 못하였도다. 진실로 그 뜻이 컷으며 누구와 더불어서 알 수가 | ||
있었던가. 5(五)월 20(二十)일에 천수를 다하였으니 묘(墓)는 목현리 삼봉산(三峰山) | 있었던가. 5(五)월 20(二十)일에 천수를 다하였으니 묘(墓)는 목현리 삼봉산(三峰山) | ||
줄 41: | 줄 41: | ||
\_1(一)남 四녀를 두었으니 남은 병희(昞晞)요 여는 권오주(權五疇), | \_1(一)남 四녀를 두었으니 남은 병희(昞晞)요 여는 권오주(權五疇), | ||
안이모(安利模), | 안이모(安利模), | ||
- | 중기(仲起), | + | 중기(仲起), |
- | 남은 광수(光洙)이다. 이하는 | + | 남은 광수(光洙)이다. 이하는 자손들이 많고 번성하여서 모두 다 기록하지 못하는도다.\\ |
\_공의 품성(禀性)이 넓고 굳세며 활달하였고 재조와 덕망을 갖추었으며 항시 그 재덕을 | \_공의 품성(禀性)이 넓고 굳세며 활달하였고 재조와 덕망을 갖추었으며 항시 그 재덕을 |
c32-032.1749304460.txt.gz · 마지막으로 수정됨: 2025/06/07 22:54 저자 ssio2