평해황씨대동보 문헌록

 경술대동보서
 우리 姓이 平海를 本貫으로 定한 歷史는 오랜 옛날이며 譜板을 豊基錦陽에 두게 된것도 百數十年의 歲月이 흘렀다. 世代가 멀어지고 系牒이 傳함이 없으면 派가 나누이고 그 나누인 支派間에 항열에 錯誤가 생기는 법이며 이것이 오늘날 같이 甚한 때가 거의 없을 것이다. 이에 對한 後孫의 責任이 또한 적다 할 수 없지 않겠는가?
 지난 辛卯年에 春川宗氏인 承旨燾氏가 新譜廳을 京城의 華藏寺에 設置하고 舊 譜諸宗에게 入譜를 권유하였으나 平海豊基兩派의 不參으로 많은 人譜가 이루 어지지 못하였다. 鳴呼라 그날에 支孫된 우리로서 어찌 다시 오늘과 같음이 있을 줄 알았으리요? 이에 戊申年 가을에 錦陽宗人이 通書를 發하여 뜻을 보 이므로 다시 會議없이도 合意된 것으로 默認 드디어 豊基에 譜廳을 設置한 것은 前日의 例를 따른 것이다.
 우리 平海黃氏의 旺盛할 즈음에 그 아름다운 자취는 이미 옛날 先祖들의 著述에 가추어 있음으로 다시 지붕위에 마루를 거듭할 必要가 없으나 學士公의 桴海 錄이 東漢時事나 平海로 本貫을 삼고 姓을 黃氏로 하여 지금까지 내려온 것이다. 近者에 와서 旌善宗人의 大中家籍牒가운데 唐學士 및 八世配位와 墓所뿐아니라 其他昭詳하게 나타난 바 있음으로 이제 이에 依하여 이를 바로 고친것이니 이는 곧 先世가 發見치 목한 일을 새로 發見한 것이다. 그러나 이 處事가 輕率하다는 責任을 免치 목할 것같은 느낌이 벗는 바는 아니다. 이미 믿을 수 있는 文籍이 있음으로 어찌 可히 貳異가 있으리요? 드디어 世譜가운데 記錄하여 後世에 辨 證의 깨트린 자취를 삼고져 함이 다 알지 목한 일이나 後世子孫은 속 이에 依賴하여 數千年後에라도 더욱 자세하게 될것일가.
 이에 譜冊을 合하여 세권을 만드렀는데 봄에 合作하여 여름에 마쳤으니 모든 幹事들의 민첩한 功勞는 이것으로 可히 짐작하리로다 主幹한 宗人憲周는 綿溪 先生의 胃宗으로 虢를 農隱이라하는 사람인데 譜學에 精通하고 또 先世의 뜻을 이어 著述하는데 適切한 분으로 이 中刊記文을 쓸 계획이 였었다. 그러나 아 깝게도 일에 나아가지 목하고 몸이 먼저 갔으니 吾宗의 不幸이라 하지 않을 수 없다.
 不肖는 마땅히 몸소 校正의 役轄을 도와야 할 處地임에 不拘하고 몸이 늙어 泰 山峻嶺을 넘나들 수 없어 所任을 다하지 못하였다. 그러나 그 所感의 一端으로 大略의 顛末을 펴며 또 居地가 貫鄕인 平海인지라 一言이 없을 수 없어 蕪辭를 돌보지 않고 아울러 두어줄 記述하노라.
  歲上章閣茂庚戌流頭月日裔孫龍九謹序