평해황씨대동보 문헌록

 辛卯譜序
 生民의 所重함은 姓氏를 표시하고 宗族이 사는 곳을 연결하는 것보다 더 클 것이 없을 것이다. 姓이라는 것은 祖宗으로부터 이어 받은 것이고 氏라는 것은 子孫들이 分派한데에 말미암은 바로서 그 閥族이 사는 地方을 貫鄕으로 삼은 것이다.
 士族家門에서 修譜하는 일을 貴히 여기는 까닭은 그 家門의 系統과 來歷을 밝히고 親愛의 情을 悠久히 이어가게 함에 있는 것이다. 成周之制를 보면 司商을 두어 受姓을 管掌케 하고 小吏을 두어 繫世를 다루게 하였는데 氏性과 世族이 邦國之治에 무슨 관계가 있었기로 나라에서 이처럼 職制를 만들고 官員까지 두어 이를 담당케 하였을까? 이것은 오직 一人의 德化를 一家에 推進하여 家에서 族으로 族에서 國으로 國에서 天下를 化成하는 즉 德化政治를 이룩하려든 것이다. 氏族이 聖王의 政事에 이처럼 比重이 클진데 어찌 一人一家 氏族의 私事로운 일이라고 할 수 있겠는가?
 옛날 司馬遷과 班固같은 漢나라 때의 史家들이 世紀를 敍述하되 重黎로부터서 전頊에 이르기까지 黃帝의 孫이라 했고 中國의 黃姓이 모두 黃帝軒轅氏의 後孫이라 했으니 우리黃氏의先代또한中國人일진데黃帝의後裔가아니겠는가○漢나 라建武年代에諱를洛이라고하는어른이東方의平海越松에사시다가後에三兄弟를두셨는데각각封爵을얻어貫鄕을 分定함에따라箕城長水昌原으로갈리게되어同根의誼가드디어없어졌으니蘇氏즉蘇軾의譜引에曰처음 一人의몸이 가지를처서마침내길가는사람처럼서로무관심하게되어버렸다하였으니이것은 대저世代가멀어지면멀어질수록점 점그親함이없어져가는것을歎息한말이니참으로吾宗의오늘날의心情을 그대로나타낸말이라하겠다 우리平海黃氏의系譜와典籍이兵火를겪는가운데타고흩어져保存된記錄이僅小하더니錦溪海月兩先生께서諸家遺 籍을널리蒐集하고詳考하셔서빠진家系와文籍을찾아내어처음으로草譜를만드셨으니그遠祖를追慕하고宗族을收 合한意義가자못前人의發想치못한것을이루었다하겠으나中중에는詳審치못한데가없지않아後人들이모르던것들 을튀겨내어文字間에나타난것을追加로모아믿을만한것은추리고疑心나는것은버려서더욱慎重하게心察하여庚寅 年에이르러印版에붙여비로소箕城世譜가成就케되었던것이다 이렇게처음譜事가이루어짐에畿湖宗人들은 모두大匡公派後孫들과한가지로同譜하기로하고또壽春興城의同宗들 도모두襄武公第二子의後裔로서家譜를함께하기로하여異論이없었더니近日에翊贊宗氏胤錫이한낫墓의誌石을自 家興城墓所에서발굴하고十四世祖의諱와官號의의문을일으키고드디어따로히그를記載하여俱不入譜즉이번譜牒 에들어가는 것을願치않으며또墓碣이비록믿을만하나當位의誌石이이미保存되어있어파멸될염려도없는것인데先 代로부터傳해오는譜牒을버리고後世에의심을낳는物議를좇는다는것은너무輕率하다는조롱이없을는지?眞實로 兩者가다決定키는어려운일이기는하나族譜를위하는 소위가中世先祖의懿德顯閥과後承의分流派系를後代에게傳 치못함을생각지못하는가?나는이것을두려워한다그래서나는兩諱를要存하여一譜에同合한다興城宗人들은나의 이러한 苦心을諒解하기바란다