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-처사황경일묘갈명(處士黃慶一墓碣銘)
+===처사황경일묘갈명(處士黃慶一墓碣銘)===
+<WRAP 37em justify><hidden \_한문 원문 보기>
-處士黃慶一墓碣銘
+<typo ff:'한양해서'; fs:1.2em>
-直箕城縣之西虎田負壬之原有宰如而封者는 寔處士黃公衣潟之藏而
+\_**處士黃慶一墓碣銘**\\
-論撰不備證하야 響無憑하니 其十世孫正英이 為是之懼하야 詢干諸宇
+直箕城縣之西虎田負壬之原有宰如而封者는 寔處士黃公衣潟之藏而論撰不備證하야
-宗하고 將伐石謬責으로 懸詩於余하니 顧年耗精散에 有不敢是役而盖
+響無憑하니 其十世孫正英이 爲是之懼하야 詢干諸宇宗하고
-以契而不以文也요 亦不獲終辭하야 遂強昏而叙之曰公의 諱는 慶一이
+將伐石謬責으로 懸詩於余하니 顧年耗精散에 有不敢是役而盖以契而不以文也요
-요 字는 景元이요 姓은 黃氏니 其先은 中朝人也라 學士諱는 洛이니
+亦不獲終辭하야 遂強昏而敍之曰公의 諱는 慶一이요
-桴海以東하야 泊于平海하시니 為始貫之祖요 東京時에 有諱瑞니 以
+字는 景元이요 姓은 黃氏니 其先은 中朝人也라 學士諱는 洛이니
-翊戴勳僉議評理侍中으로 諡를 文節이라 陞縣為郡하고 入我 朝하야
+桴海以東하야 泊于平海하시니 爲始貫之祖요 東京時에 有諱瑞니
-有諱玉崇이 漢城判官이라 自是로 為東土著閥하야 或以文學行義之篤
+以翊戴勳僉議評理侍中으로 諡를 文節이라 陞縣爲郡하고 入我 朝하야
-이요 或以簪組甲之榮하니 於公에 曾祖以上六世也라 祖諱는 瑀니 星
+有諱玉崇이 漢城判官이라 自是로 爲東土著閥하야 或以文學行義之篤이요
-州牧使요 考諱는 應清아니 以孝로 聞於朝하야 命棹楔後로 以弓旌超
+或以簪組甲之榮하니 於公에 曾祖以上六世也라 祖諱는 瑀니 星州牧使요
-하고 授通訓大夫眞寶縣監하니 即世稱大海先生也라 妣는 蔚珍張氏니
+考諱는 應淸이니 以孝로 聞於朝하야 命棹楔後로 以弓旌超하고
-江界府使伯孫之子漢輔之女斗 嘉靖丙寅에 擧公于正明先第하야 犀角이
+授通訓大夫眞寶縣監하니 即世稱大海先生也라 妣는 蔚珍張氏니
- 豐滿하고 聰識이 絕倫하며 甫上學에 不煩提督而曉解文義하니 八九
+江界府使伯孫之子漢輔之女라 嘉靖丙寅에 擧公于正明先第하야 犀角이
+豐滿하고 聰識이 絶倫하며 甫上學에 不煩提督而曉解文義하니
-歲時에 先大海公이 呼韻命賦하시면 公이 應口輒對에 句法이 警絕하니
+八九歲時에 先大海公이 呼韻命賦하시면 公이 應口輒對에 句法이 警絶하니
-大海公이 因出示從子海月公曰此哥與而兒中允이 俱以才藝로 迥出同
+大海公이 因出示從子海月公曰此哥與而兒中允이 俱以才藝로 迥出同輩하니
-輩하니 異日家戶重拓之望이 在若等矣라하더라 自是로 文詞日進하야
+異日家戶重拓之望이 在若等矣라하더라 自是로 文詞日進하야
-聲譽大噪러라 審에 移居于寧海元邱하니 鄉士爭相揖而願交하며 長道
+聲譽大噪러라 審에 移居于寧海元邱하니 鄕士爭相揖而願交하며 長道以軸으로
-以軸으로 遇坎而蹶于하고 霄之木이 觸雷而折하니 實丁亥三月三日이
+遇坎而蹶于하고 霄之木이 觸雷而折하니 實丁亥三月三日이라
-라 見于世纔二十二라 實蹟이 載寧海府誌하다 其棚也에 遠近士友가
+見于世纔二十二라 實蹟이 載寧海府誌하다 其堋也에 遠近士友가
-爭執挽謀而悼之하니 公之見慕於人者多類此러라 配務安朴氏參議世淳
+爭執挽謀而悼之하니 公之見慕於人者多類此러라 配務安朴氏參議世淳의 女니
-의 女니 無育하야 以仲兄子中美로 為嗣하고 女는 金是相이라 墓는
+無育하야 以仲兄子中美로 爲嗣하고 女는 金是相이라 墓는
-在虎田先瑩下雙封이라 於乎라 公以篤厚之資와 超邁遇之才로 若久於
+在虎田先塋下雙封이라 於乎라 公以篤厚之資와 超邁遇之才로 若久於世면
-世면 大可以法宮之賞이요 小可以扶世教淑人心이은마는 而乃瑞草琦
+大可以法宮之賞이요 小可以扶世敎淑人心이은마는 而乃瑞草琦花之朝榮暮悴는
-花之朝榮暮悴는 又何也오 昔에 王子安李長吉數君은 雖早世하야 為
+又何也오 昔에 王子安李長吉數君은 雖早世하야 爲可寃이나
-可寃이나 而膝閣高軒之文으로 膾炙人口하니 寃可洩也라 而公則無零
+而膝閣高軒之文으로 膾炙人口하니 寃可洩也라 而公則無零之瑙句之箱麓하야
-之瑙句之箱麓하야 無以供球璧之玩하니 是亦重可悲也오 且弟仍이 中
+無以供球璧之玩하니 是亦重可悲也오 且晜仍이 中贊하야
-賛하야 至八世孫教旭號宿巖이 有誠孝特行하니 邑倅가 使臺로 交章
+至八世孫敎旭號宿巖이 有誠孝特行하니 邑倅가 使臺로 交章褒啓라
+有七子하니 [氵奎]淇[氵壁]瀷[氵軫]溶澯이요 十二世孫石英은 文而世其家者也오
-褒啟라 有七子하니 喹淇瀅瀷渺溶澯이요 十二世孫石英은 文而世其家
+中英正英喆英極英斗英達英浩英壽英舜英智英德英澤英은 各房子也요
-者也 中英正英喆英極英斗英達英浩英壽英舜英智英德英澤英은 各房
+十二世孫暾子載塤은 其世嫡也라 遂爲銘하노니 銘曰 敻想黃公은
-子也요 十二世孫暾子載塤은 其世嫡也라 遂為銘하노니 銘曰 敻想黃
+麗鮮嘸族이라 海爺賢庭이요 月翁同塾이라 胡門誾侃은 柳氏家法이라
-公은 麗鮮無族이라 海爺賢庭이요 月翁同塾이라 胡門闊侃은 柳氏家
+三棣交輝에 六經是嚼이라 其來有爲러니 其去何倐고 惟虎之原은
-法이라 三棣交輝에 六經是嚼이라 其來有為러니 其去何條고 惟虎之
+瀧崗之麓이라 焰紫淑氣가 繞封不熄이라 我銘玄石하니 永來百世이라\\
-原은 瀧崗之麓이라 焰紫淑氣가 繞封不熄이라 我銘玄石하니 永來百
+\_\_漢陽趙獻基謹撰
-世이라
+</typo>
-처사(處士) 황경일(黃慶一)의 묘갈명
+</hidden>
-漢陽趙獻基謹撰
+\\
-곧 기성(箕城縣의 서쪽 호전(虎田) 임방(壬方)을 등진 둔덕에 봉분(封墳)이
+<typo ff:'바탕'; fs:1em; lh:1.5em>
-우뜩한 것이 있으니 이것은 처사(處士) 황공(黃公)의 무덤인데 비문(碑文)이
+\_**처사(處士) 황경일(黃慶一)의 묘갈명**\\
-불비하여 평생의 이력(履歷)을 증명할 근거가 없으니 그의 십세손(十世孫)인
+\_곧 기성(箕城縣의 서쪽 호전(虎田) 임방(壬方)을 등진 둔덕에 봉분(封墳)이
-정영(正英)이 이것을 두려워하여 여러 종중(宗中)사람에게 물어보고 장차 비
+우뚝한 것이 있으니 이것은 처사(處士) 황공(黃公)의 무덤인데 비문(碑文)이
-석(碑石)을 세우기 위해 비명(碑銘)의 글을 잘못 나에게 책임지우는 지라. 생
+불비하여 평생의 이력(履歷)을 증명할 근거가 없으니 그의 10세손(十世孫)인
+정영(正英)이 이것을 두려워하여 여러 종중(宗中)사람에게 물어보고 장차 비석(碑石)을
-각해 보니 내가 나이도 많고 정신도 산만하여 감히 이 일을 감당하지 못할 듯
+세우기 위해 비명(碑銘)의 글을 잘못 나에게 책임 지우는 지라.
-하며 세의(世誼)로 보아서도 글이 짧은 것으로 또한 끝내 사양했으나 할 수 없어서
+생각해 보니 내가 나이도 많고 정신도 산만하여 감히 이 일을 감당하지 못할
+듯하며 세의(世誼)로 보아서도 글이 짧은 것으로 또한 끝내 사양했으나 할 수 없어서
 드디어 노혼(老昏)한 것을 무릅쓰고 서술(敍述)해 말하노니 공(公)의 휘(諱)는
 경일(慶一)이요 자(字)는 경원(景元)이며 성(姓)은 황씨(黃氏)이니 그의 선대
-(先代)는 중국(中國)사람이다.
+(先代)는 중국(中國)사람이다.\\
-학사(學士)인 휘(諱) 락(洛)이 바다를 건너 동쪽으로 와서 평해(平海)에 정박
-(定泊)하시니 이 분이 관향(貫鄕)의 시조(始祖)이며 고려(高麗) 때에 휘(諱)
+\_학사(學士)인 휘(諱) 낙(洛)이 바다를 건너 동쪽으로 와서 평해(平海)에
+정박(定泊)하시니 이 분이 관향(貫鄕)의 시조(始祖)이며 고려(高麗) 때에 휘(諱)
 서(瑞)는 익대공신(翊戴功臣)으로서 첨의평리시중(僉議評理侍中)의 벼슬을 하고
 문절공(文節公)의 시호(諡號)가 내렸기 때문에 평해현(平海縣)을 군(郡)으로
-승호(陞號)하게 되었다.
+승호(陞號)하게 되었다.\\
-조선조(朝鮮朝)에 들어와서 휘(諱) 옥승(玉崇)은 한성판윤(漢城判尹)이라。
-이로부터 우리나라의 드러난 문벌(門閥)이 되어 혹은 문학(文學)과 행의(行義)가
+\_조선조(朝鮮朝)에 들어와서 휘(諱) 옥숭(玉崇)은 한성판윤(漢城判尹)이라.\\
-독실했고 혹은 높은 관작(官爵)과 과거(科舉擧)에서 장원(壯元)의 영광(榮光)을
-누렸으니 공에게는 증조(曾祖) 이상 六세(世)이다.
+\_이로부터 우리나라의 드러난 문벌(門閥)이 되어 혹은 문학(文學)과 행의(行義)가
-조부(祖父)의 휘(諱)는 우(瑀)이니 성주목사(星州牧使)를 지냈고 아버지의 휘
+독실했고 혹은 높은 관작(官爵)과 과거(科擧)에서 장원(壯元)의 영광(榮光)을
-(諱)는 응청(應清)이니 효행(孝行)으로 조정(朝廷)에 알려져서 정려(旌閭)가
+누렸으니, 공에게는 증조(曾祖) 이상 6세(世)이다.\\
+\_조부(祖父)의 휘(諱)는 우(瑀)이니 성주목사(星州牧使)를 지냈고 아버지의 휘
+(諱)는 응청(應淸)이니 효행(孝行)으로 조정(朝廷)에 알려져서 정려(旌閭)가
 내려졌으며 선비로서 대부(大夫)의 반열(班列)에 올라 통훈대부(通訓大夫)의
 품계로 진보현감(眞寶縣監)의 벼슬이 제수(除授)되었으니 이분이 세칭(世稱)
-대해선생(大海先生)이시다.
+대해선생(大海先生)이시다.\\
-어머니는 울진장씨(蔚珍張氏)이니 강계부사(江界府使)를 지낸 백손(伯孫)의 아
-들 한보(漢輔)의 따님이며 명종(明宗) 二十一년(서기 一五六六) 병인에 정명
+\_어머니는 울진장씨(蔚珍張氏)이니 강계부사(江界府使)를 지낸 백손(伯孫)의
-(正明)의 선제(先第)에서 공(公)을 낳으니 기골(氣骨)이 풍만(豐滿)하고 총명과
+아들 한보(漢輔)의 따님이며 명종(明宗) 21(二十一)년(서기 1566(一五六六)) 병인에
-식견(識見)이 특출하여 겨우 배움에 나아가서부터 공부를 보살펴 주지 않아도
+정명(正明)의 선제(先第)에서 공(公)을 낳으니 기골(氣骨)이 풍만(豐滿)하고 총명과
-문의(文義)를 밝게 풀어나갔으며 八、九세 때에 선친(先親)이신 대해공(大海
+식견(識見)이 특출하여 겨우 배움에 나아가서 부터 공부를 보살펴 주지 않아도
-公)이 운(韻)을 부르며 부(賦)를 지으라고 명하시면 공(公)이 운(韻)이 입에서
+문의(文義)를 밝게 풀어나갔으며 8~9(八、九)세 때에 선친(先親)이신
-떨어지자 곧 대구(對句)를 말하였는데 글구(句)를 짓는 법이 놀랍게 절묘하니
+대해공(大海公)이 운(韻)을 부르며 부(賦)를 지으라고 명하시면 공(公)이 운(韻)이 입에서
+떨어지자 곧 대구(對句)를 말하였는데 글귀(句)를 짓는 법이 놀랍게 절묘하니
 대해공(大海公)이 그 글귀를 조카인 해월공(海月公)에게 내어 보이며 말하기를
-이 아이와 너의 아이 중윤(中允)이 모두 같은 또래 중에서 재주가 특출하니 후
+이 아이와 너의 아이 중윤(中允)이 모두 같은 또래 중에서 재주가 특출하니
-일에 우리 가문(家門)을 크게 넓힐 희망이 이 아이들에게 있다고 말했다. 이
+후일에 우리 가문(家門)을 크게 넓힐 희망이 이 아이들에게 있다고 말했다.
-로부터 글재주가 날마다 달라져서 명성(名聲)이 크게 떠들석 했으며 학문이 성
+이로부터 글 재주가 날마다 달라져서 명성(名聲)이 크게 떠들썩 했으며 학문이
-수한 뒤에 영해(寧海)의 원구(元邱)에 집을 옮겨 사니 영해(寧海)의 선비들이
+성숙한 뒤에 영해(寧海)의 원구(元邱)에 집을 옮겨 사니 영해(寧海)의 선비들이
-서로 읍(揖)하며 친교(親交)를 맺기를 원하여 장래가 촉망되는 발걸음이었는
+서로 읍(揖)하며 친교(親交)를 맺기를 원하여 장래가 촉망되는 발걸음이었는데
-데 액운(厄運)을 만나 병이 들어 요절(夭折)했으니 실로 정미년 三월 초三일
+액운(厄運)을 만나 병이 들어 요절(夭折)했으니 실로 정미년 3(三)월 초3(三)일이며
-이며 세상을 산 것이 겨우 二十二년인데 실적(實蹟)이 영해부지(寧海府誌)에
+세상을 산 것이 겨우 22(二十二)년인데 실적(實蹟)이 영해부지(寧海府誌)에
-실려있다.
+실려있다.\\
-그를 장사 지낼 때에 원근(遠近)에 사는 선비벗들이 다투어 만사(挽詞)와 제
-문(祭文)을 지어 그의 죽음을 애도(哀悼)했으니 공이 남들로부터 존모(尊慕)의
+\_그를 장숙 지낼 때에 원근(遠近)에 사는 선비 벗들이 다투어 만사(挽詞)와
-대상이었음이 모두 이러했다.
+제문(祭文)을 지어 그의 죽음을 애도(哀悼)했으니 공이 남들로부터 존모(尊慕)의
-배위(配位)는 무안박씨(務安朴氏)이니 참의(參議)벼슬을 지낸 세순(世淳)의 따
+대상이었음이 모두 이러했다.\\
-님이나 아들을 두지 못하여 중형(仲兄)의 아들 중미(中美)를 후사(後嗣)로 삼았고
+\_배위(配位)는 무안박씨(務安朴氏)이니 참의(參議) 벼슬을 지낸 세순(世淳)의
+따님이나 아들을 두지 못하여 중형(仲兄)의 아들 중미(中美)를 후사(後嗣)로 삼았고
 딸은 김시상(金是相)에게 출가했으며 묘(墓)는 호전(虎田)에 있는 선대(先代)의
-분영(墳塋) 밑에 공의 묘와 쌍봉(雙封)이다.
+분영(墳塋) 밑에 공의 묘와 쌍봉(雙封)이다.\\
-아! 공이 독실하고 순후(淳厚)한 자질과 특출한 재주로서 만약 세상을 오래
-살 수 있었다면 크게는 가히 조정(朝廷)에 몸을 담을 영예(榮譽)가 있었을 것이요
+\_아! 공이 독실하고 순후(淳厚)한 자질과 특출한 재주로서 만약 세상을 오래
-작게는 세상의 교회(敎化)를 담당하여 인심(人心)을 선도(善導)했을 것인데 도
+살 수 있었다면 크게는 가히 조정(朝廷)에 몸을 담을 영예(榮譽)가 있었을 것이요,
-리어 상서(祥瑞)로운 풀과 아름다운 꽃과 같이 아침에 피었다가 저녁에 시든
+작게는 세상의 교회(敎化)를 담당하여 인심(人心)을 선도(善導)했을 것인데
-것은 무슨 까닭인가.
+도리어 상서(祥瑞)로운 풀과 아름다운 꽃과 같이 아침에 피었다가 저녁에 시든
-옛날에 왕발(王勃)과 이장길(李長吉)은 비록 일찍이 죽은 것이 원통한 일이나
+것은 무슨 까닭인가.\\
+\_옛날에 왕발(王勃)과 이장길(李長吉)은 비록 일찍이 죽은 것이 원통한 일이나
 왕발이 지은 등왕각(謄王閣) 서문과 이장길이 지은 고헌과(高軒過)라는 글은
-널리 세상 사람의 입에 오르내리고 있으니 원한을가히 풀었다 하겠으나 공은
+널리 세상 사람의 입에 오르내리고 있으니 원한을 가히 풀었다 하겠으나 공은
-작은 글귀하나 책상자에 남은 것이 없어서 구슬같은 글을 감상할 수 없으니 이것이
+작은 글귀 하나 책상자에 남은 것이 없어서 구슬같은 글을 감상할 수 없으니 이것이
+또한 거듭 슬픈 일이다.\\
+\_또 후손이 중세(中世)에 쇠체(衰替)하였다가 8세손(八世孫) 교육(敎旭)
+호(號)는 수암(宿巖)에 이르러 효성(孝誠)과 특별한 행검(行檢)이 있어서
+군수(郡守)가 조정에 포장(褒奬)이 내리도록 장계(狀啓)를 올렸다.\\
+\_아들이 일곱 사람 있으니 규([氵奎])와 기([氵箕])와 벽([氵壁])과 익(瀷)과 진([氵軫])과 용(溶)과
+찬(澯)이요 10세손(十世孫)인 석영(石英)은 문학(文學)으로 그 가문(家門)의
+대(代)를 이은 사람이며 중영(中英)과 정영(正英)과 철영(喆英)과 극영(極英)과
+두영(斗英)과 달영(達英)과 호영(浩英)과 수영(壽英)과 순영(舜英)과 지영(智英)과
+덕영(德英)과 태영(澤英)은 각 집의 아들이요 12세손(十二世孫) 돈(暾)의
+아들 재훈(載塤)이 그의 적손(嫡孫)이다.\\
-또한 거듭 슬픈 일이다.
+\_드디어 명(銘)을 하노니 명(銘)에 가로대 \\
-또 후손이 중세(中世)에 쇠체(衰替)하였다가 팔세손(八世孫) 교육(敎旭) 호
+柳氏家法이라
-(號)는 수암(宿巖)에 이르러 효성(孝誠)과 특별한 행검(行檢)이 있어서 군수
+三棣交輝에 六經是嚼이라 其來有爲러니 其去何倐고 惟虎之原은
-(郡守)가 조정에 포장(褒獎)이 내리도록 장계(狀啓)를 올렸다.
+瀧崗之麓이라 焰紫淑氣가 繞封不熄이라 我銘玄石하니 永來百世이라\\
-아들이 일곱사람 있으니 규(漆)와 기(漢)와 벽(瀅)과 익(瀷)과 진(황)과 용(溶)과
+\\
-찬(涤)이요 십세손(十世孫)인 석영(石英)은 문학(文學)으로 그 가문(家門)의
+敻想黃公은\_ 멀리 생각하오니 황공(黃公)께서는\\
-대(代)를 이은 사람이며(中英)과 정영(正英)과 철영(喆英)과 극영(極英)과 두
+麗鮮嘸族이라 고려와 조선조(朝鮮朝)에 번성했던 씨족이라. \\
-영(斗英)과 달영(達英)과 호영(浩英)과 수영(壽英)과 순영(舜英)과 지영(智英)
+海爺賢庭이요 대해선생(大海先生)의 어진 아들로 태어나고 \\
-과 덕영(德英)과 태영(澤英)은 각집의 아들이요 십이세손(十二世孫) 돈(暾)의
+月翁同塾이라 해월공(海月公)과 같은 학당에서 글을 배웠다.\\
-아들 재훈(載塤)이 그의 적손(嫡孫)이다.
+胡門誾侃은\_ 호문(胡門)에 화기롭고 강직한 것은 \\
-드디어 명(銘)을 하노니 명(銘)에 가로대 멀리 생각하오니 황공(黃公)께서는
+柳氏家法이라 당나라 유비(柳玭)의 가훈(家訓)이었다.\\
-고려와 조선조(朝鮮朝)에 번성했던 씨족이라. 대해선생(大海先生)의 어진 아
+三棣交輝에\_ 삼형제가 서로 배움에 힘쓰니 \\
-들로 태어나고 해월공(海月公)과 같은 학당에서 글을 배웠다.
+六經是嚼이라 육경(六經)의 글을 모두 익혔다.\\
-호문(胡門)에 화기롭고 강직한 것은 당나라 류비(柳玭)의 가훈(家訓)이었다.
+其來有爲러니 타고난 재질(才質)은 세상에 쓰일 것인데 \\
-삼형제가 서로 배움에 힘쓰니 육경(六經)의 글을 모두 익혔다.
+其去何倐고\_ 죽음으로 가는 길은 어이 그리 빨랐던고\\
-타고난 재질(質)은 세상에 쓰일 것인데 죽음으로 가는 길은 어이 그리 빨랐던 고
+惟虎之原은\_ 오직 호전(虎田)의 임좌(壬坐) 둔덕은 \\
-오직 호전(虎田)의 임좌(壬坐) 둔덕은 선대(先代)의 분영(墳塋)이 있는 산록
+瀧崗之麓이라 선대(先代)의 분영(墳塋)이 있는 산록이다.\\
+焰紫淑氣가\_ 붉게 타오르는 맑은 기운이 \\
+繞封不熄이라 봉분(封墳)을 둘러 싸고 멈추지 않네 \\
+我銘玄石하니 검은 비(碑) 돌에 내가 명(銘)을 하노니 \\
+永來百世이라 백세(百世)토록 영원히 전해지리라.\\
+\\
+\_\_한양(漢陽) 조헌기(趙獻基) 삼가 짓다.\\
+\\
+<WRAP subnote>
+주1. 왕발(王勃): 당대(唐代)의 시인(詩人). 자(字)는 자안(子安). 사조(詞藻)가 기록(奇鹿)하여 4걸(四傑)의 한 사람으로 꼽힌다. 교지(交趾)로 가는 길에 남창(南昌)에 들러 도독(都督) 염백서(閻伯嶼)를 위하여 지은 등왕각서(滕王閣序)가 유명(有名)하다.\\
-이다.
+주2. 이장길(李長吉): 당(唐)나라 종실(宗室)의 인사(人士) 이하(李賀)의 자(字)이며 시문(詩文)이 특출(特出)하였으나 27(二十七)세로 요절(夭折)했다.\\
-붉게 타오르는 맑은 기운이 봉분(封墳)을 둘러 싸고 멈추지 않네 검은 비(碑)
-돌에 내가 명(銘)을 하노니 백세(百世)토록 영원히 전해지리라。
-한양(漢陽) 조헌기(趙獻基) 삼가 짓다.
-註一。王 勃:唐代의 詩人。字는子安。詞藻가 奇鹿하여 四傑의 한 사람으로 꼽힌다. 交趾로 가는
-길에 南昌에 들러 都督閻伯嶼를 위하여 지은 滕王閣序는 有名하다.
-二。李長吉: 唐나라 宗室의 人士李賀의 字이며 詩文이 特出하였으나 二十七歲로 夭折했다.
-三。柳北의 家訓: 唐나라 때의 名門의 子孫。小學外篇에 있는 柳氏家訓을 지은 사람。
+주3. 유비(柳玭)의 가훈(家訓): 당(唐)나라 때의 명문(名門)의 자손(子孫). 소학(小學) 외편(外篇)에 있는 유씨가훈(柳氏家訓)을 지은 사람.
+</WRAP>
+</typo>
+</WRAP>