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 증거가 없어
 노위(魯衛)((노위(魯衛): 형제처럼 가까운 사이. 주공(周公)과 강숙(康叔)은 형제지간으로 노(魯)나라와 위(衛)나라의 제후가 되어 서로 이웃하고 있었던 일에서 유래하여 가까운 사이를 뜻함.))의 친(親)함을
-초월(楚越)((초월(楚越): 1. ‘중국(中國) 전국시대(戰國時代)의 초나라(楚--)와 월나라(越--)의 사이’라는 뜻으로, 서로 원수(怨讎)처럼 여기는 사이를 비유적(比喩的)으로 이르는 말.\\ 2. 서로 떨어져 상관(相關)이 없는 사이를 비유적(比喩的)으로 이르는 말.))&nbsp;즉 떨어져 상관이 없는 것 같이
+초월(楚越)((초월(楚越): 1. ‘중국(中國) 전국시대(戰國時代)의 초나라(楚--)와 월나라(越--)의 사이’라는 뜻으로, 서로 원수(怨讎)처럼 여기는 사이를 비유적(比喩的)으로 이르는 말.\\ 2. 서로 떨어져 상관(相關)이 없는 사이를 비유적(比喩的)으로 이르는 말.))\_즉 떨어져 상관이 없는 것 같이
 보고 왔은 즉 오종(吾宗) 간(問)의 소루지감(疏漏之感)이 항상 그 극(極)에 처(處)해 있었다.
 지나간 경인년(庚寅年)에 보청(譜廳)을 풍기(豊基) 금양(錦陽)에 두어 드디어 1차(一次) 완보(完譜)를
 이룬 후(後)로부터 누차(累次) 돈목(敦睦)함을 닦아왔으나 이는 다 금계(錦溪) 해월(海月)
-양선생(兩先生)의 초집(草輯)에서 시작(始作)된 것이다. 다시 임신년(壬申年) 봄에 금계(錦溪) 선생(先生)의
+양선생(兩先生)의 초집(草輯)에서 시작(始作)된 것이다. \\
+\_다시 임신년(壬申年) 봄에 금계(錦溪) 선생(先生)의
 주손(胄孫) 영래(永來)씨가 조상(祖上)을 밝히고 종족(宗族)을 보호할 큰 뜻으로 평해대동보(平海大同譜)를
 수보(修譜)할 것을 발의(發議)하여 통문(通文)을 평해(平海)와 각지방(各地方)으로 보냈더니
 제종(諸宗)이 대거(大擧)하여 모여 합의(合議)를 보고 보청(譜廳)을 월송(月松) 추원재(追遠齋)에
-설치(設置)하여 보역(譜役)을 시작(始作)하였다. 이와 같은 대동보사(大同譜事)는 백년(百年)에 한번
+설치(設置)하여 보역(譜役)을 시작(始作)하였다. \\
+\_이와 같은 대동보사(大同譜事)는 백년(百年)에 한번
 이루어지기 힘 드는 일인데 선조(先祖)의 영혼(靈魂)의 가호로
 꼭 조상(祖上)들이 임존(臨存)하시고 자손(子孫)들이 그 좌우(左右)에 뫼시고 앉아
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 \_오호(嗚呼)라! 회고(回顧)하건데 나와 같은 부족(不足)한 사람이 교정(校正)의 책임(責任)을
-지고 집사(執事)의 일원(一員)으로 뒤따라 왔으니 부끄러운 일이나 시말(始末)을
+지고 집사(執事)의 일원(一員)으로 뒤따라 왔으니, 부끄러운 일이나 시말(始末)을
-잘 안다는 핑계로 외람(猥濫)함을 헤아리지 않고 중간(重刊)의 전말(顛末)을
+잘 안다는 핑계로 외람(猥濫)함을 헤아리지 않고 중간(重刊)의 전말(顚末)을
 대략(大略) 기술(記述)하여 용렬하게도 서문(序文) 말미(末尾)에 붙이노라.\\
 \_\_후예손(後裔孫) 휘(暉) 근발(謹跋)
 </typo>
 </WRAP>