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-화전공(花田公) 묘갈명(墓碣銘)
+===화전공(花田公) 묘갈명(墓碣銘)===
+<WRAP 37em justify>
+<typo ff:'한양해서'; fs:1.2em; lh:1.5em>
+\_**화전공(花田公) 묘갈명(墓碣銘)**\\
+\_공의 휘는 육구(郁九)요, 자는 순삼(順三)이며, 호는 화전(花田)이요, 관은
+종사랑(從仕郞)이며, 성은 황(黃)씨이다. 시조 학사(學士)공의 휘는 낙(洛)이니 중국
+강하인(江夏人)으로 배를 타고 동국에 오시어 평해(平海)에 자리 잡으시니 자손들이 이에
+관(貫)으로 삼았다.\\
-화전공(花田公) 묘갈명(墓碣銘)
+\_고려조에 휘 온인(溫仁)은 관이 금오장군(金吾將軍) 태자검교(太子檢校)에 이르렀고,
-공의 휘는 육구(郁九)요、자는 순삼(順三)이며, 호는 화전(花田)이요, 관은 종사랑
+(四)세 휘 용(𤨭)은 관이 숭록대부(崇祿大夫) 삼중대광보국(三重大匡輔國)에
-(從仕郞)이며, 성은 황(黃)씨이다. 시조 학사(學士)공의 휘는 락(洛)이니 중국 강하인
+이르렀으며, 시호는 충경(忠敬)이다. 휘 태백(太白)을 생(生)하니 증 우의정이요, 태백이
-(江夏人)으로 배를 타고 동국에 오시어 평해(平海)에 자리 잡으시니 자손들이 이에
+휘 우(祐)를 생하니 증 좌의정이다. 우가 휘 천계(天繼)를 생하니 호는 잠재(潛齋)며,
-관(貫)으로 삼았다.
+경기 전라 경상 삼도관찰사(三道觀察使)를 지내고, 태조를 도와 창업공신이 되었으나,
-고려조에 휘 온인(溫仁)은 관이 금오장군(金吾將軍) 태자검교(太子檢校)에 이르렀
+포천(抱川)에서 관직을 버리고 남으로 예안과 안동 풍산으로 옮겨 와 사셨으니
-고、四세휘용(墉)은 관이 숭록대부(崇祿大夫) 삼증대광보국(三重大匡輔國)에 이르
+그 후로는 관직이 끊어지지 않았다.\\
-렀으며, 시호는 충경(忠敬)이다. 휘 태백(太白)을 생(生)하니 증 우의정이요, 태백이
-휘우(祐)를 생하니 층 좌의정이다. 우가 휘 천계(天繼)를 생하니 호는 잠재(潛齋)며,
-경기 전라 경상 삼도관찰사(三道觀察使)를 지내고, 태조를 도와 창업공신이 되었으
-나' 포천(抱川)에서 관직을 버리고 남으로 예안과 안동 풍산으로 옮겨 와 사셨으니
+\_15(十五)세 휘 한성(漢成)의 호는 취적헌(取適軒)이니, 타고난 자질이 돈후(敦厚)하였으며,
-그 후로는 관직이 끊어지지 않았다.
+자품(姿品)이 강직하고 온화하였다. 총명하여 학문을 좋아하였으며 시문(詩文)을 잘하였고
-十五세 휘 한성(漢成)의 호는 취적헌(取適軒)이니、타고난 자질이 돈후(敦厚)하였
+경학(經學)에도 조예가 깊었으나, 산림(山林)에 은거함을 일생의 낙으로 삼으셨다.
-으며, 자품(姿品)이 강직하고 온화하였다. 총명하여 학문을 좋아하였으며 시문(詩
+백씨공 만휴당(晩休堂) 휘 귀성(貴成)과 함께 난이 평정됨에 고향으로 돌아와
-文)을 잘하였고 경학(經學)에도 조예가 깊었으나, 산림(山林)에 은거함을 일생의 낙
+서로 더불어 산수간에 노닐며 기뻐하고 심히 즐거워하였다.\\
-으로 삼으셨다. 백씨공 만휴당(晚休堂) 휘 귀성(貴成)과 함께 난이 평정됨에 고향으
-로 돌아와 서로 더불어 산수간에 노닐며 기뻐하고 심히 즐거워하였다.
+\_여러 대를 전하여 휘 구석(九錫)의 호는 학남(鶴南)이며, 관은 가선대부(嘉善大夫)
-여러 대를 전하여 휘 구석(九錫)의 호는 학남(鶴南)이며, 관은 가선대부(嘉善大夫)
 형조참판(刑曹參判)에 이르렀다. 재주와 학문이 일찍이 성취되어 덕과 도량(度量)이
 매우 넓었으니, 이분이 공에게 고조가 되신다. 증조의 휘는 태진(泰鎭)이요、호는
-낙서(樂西)며 가정의 훈계를 이어 가난한 자를 구휼하고 친척과 화목하게 지내니 친
+낙서(樂西)며 가정의 훈계를 이어 가난한 자를 구휼하고 친척과 화목하게 지내니
-족이 모두 추중하였다.조의 휘는 오원(五源)이요,호는 운파(雲坡)며 수(壽)로 통정
+친족이 모두 추중하였다. 조의 휘는 오원(五源)이요, 호는 운파(雲坡)며 수(壽)로
-(通政)이 되셨다.고(考)의 휘는 종철(宗哲)이니 호는 서산재(西山齋)며 참봉이다.비
+통정(通政)이 되셨다. 고(考)의 휘는 종철(宗哲)이니 호는 서산재(西山齋)며 참봉이다.
-는 단인(端人) 안동김씨(安東金氏) 흥록(興祿)의 따님으로 부녀자의 덕행이 있었다.
+비는 단인(端人) 안동김씨(安東金氏) 흥록(興祿)의 따님으로 부녀자의 덕행이 있었다.\\
-*공께서 고종 병인(丙寅: 一八六六)년 八월 二十五일 목현(木峴)의 집에서 태어나
-시니 성품이 청명(淸明)하고 효성이 지극하였다.백형(伯兄) 중형(仲兄)과 우애가 돈
+\_공께서 고종 병인(丙寅)(: 1866(一八六六))년 8(八)월 25(二十五)일 목현(木峴)의 집에서
-독하였고, 친족을 한결같이 섬겨 화목하게 지냈으며, 손님 접대를 정성스레 하여
+태어나시니 성품이 청명(淸明)하고 효성이 지극하였다. 백형(伯兄) 중형(仲兄)과 우애가
+돈독하였고, 친족을 한결같이 섬겨 화목하게 지냈으며, 손님 접대를 정성스레 하여
+능히 가범(家範)을 이으니 이웃이 추중하였다. 갑신(甲申)(: 1944(一九四四))년 5(五)월 4(四)일에
+집에서 돌아가시니 수(壽) 79(七十九)며, 목현 전산(前山) 삼봉(三峰) 묘좌(卯坐)의 둔덕에
+장사지냈다.\\
+\_배(配) 분성김씨는 타고난 성품이 재주가 있었고 순(順)하였으며 부인의 도가 있었다.
+신유(辛酉)(: 1861(一八六一))년에 태어나시어 공보다 15(十五)년 먼저
+기사(己巳)(: 1929(一九二九))년 6(六)월 16(十六)일에 돌아가시니 목현 후곡(後谷)
+자좌(子坐)에 장사지냈다.\\
+\_1(一)남 1(一)녀를 두었으니 남은 병몽(昞夢)이요, 여는 윤병춘(尹炳春)에게 시집갔다.
+병몽의 남은 후기(厚起)·학기(鶴起)·성기(成起)며, 여는 예천(醴泉)
+임정국(林廷國)·예천 임영조(林永兆)이다. 후기의 남은 영수(榮洙)며,
+여는 안동 권기국(權奇國)·강릉 김진한(金鎮漢)이다.
+학기의 남은 주수(柱洙)·이수(利洙)이다. 성기의 남은 석법(錫法)·호법(鎬法)·학법(學法)이며,
+나머지는 다 기록하지 않는다.\\
-능히 가범(家範)을 이으니 이웃이 추증하였다. 갑신(甲申: 一九四四)년 五월 四일에
+\_아! 이제 공이 돌아가신 갑신(甲申)년과는 거의 60(六十)여 년이 되어 가는 어느 날
-집에서 돌아가시니 수(壽) 七十九며, 목현 전산(前山) 삼봉(三峰) 묘좌(卯坐)의 둔덕
-에 장사지냈다.
-배(配) 분성김씨는 타고난 성품이 재주가 있었고 순(順)하였으며 부인의 도가 있
-었다. 신유(辛酉:一八六一)년에 태어나시어 공보다 十五년 먼저 기사(己巳:一九
-二九)년 六월 十六일에 돌아가시니 목현 휴곡(後谷) 자좌(子坐)에 장사지냈다.
--남녀를 두었으니 남은 병몽(昞夢)이요,여는 윤병춘(尹炳春)에게 시집갔다.
-병몽의 남은 후기(厚起)·학기(鶴起)·성기(成起)며, 여는 예천(醴泉) 임정국(林廷
-國)·예천 임영조(林永兆)이다.후기의 남은 영수(榮洙)며, 여는 안동 권기극(權奇
-國)·강릉 김진한(金鎮漢)이다.학기의 남은 주수(柱洙)·이수(利洙)이다. 성기의 남
-은 석법(錫法)·호법(鎬法)·학법(學法)이며, 나머지는 다 기록하지 않는다.
-아! 이제 공이 돌아가신 갑신(甲申)년과는 거의 六十여 년이 되어 가는 어느 날
 공의 증손 영수(榮洙)씨와 그 재종숙 응기(應起) 어르신이 나를 찾아와 묘전(墓前)에
-세길 글을 책임 치운다. 돌아보건대 보잘 것 없는 재주와 얕은 학식(學識)으로 표덕
+세길 글을 책임 치운다. 돌아보건대 보잘 것 없는 재주와 얕은 학식(學識)으로
-(表德)의 문(文)을 어찌 감당하겠는가 하며 굳이 사양했으나 청이 더욱 굳고 후손 된
+표덕(表德)의 문(文)을 어찌 감당하겠는가 하며 굳이 사양했으나 청이 더욱 굳고 후손 된
 정성 또한 높일 만하여 마침내 감히 사양하지 못하고 이에 그 가장(家狀)을 살펴
-사실을 모아 위와 같이 석출하고 이어 명(銘)하노니
+사실을 모아 위와 같이 석출하고 이어 명(銘)하노니\\
+\\
+평해(平海)의 금 같은 가지요,\\
+학사(學士)공의 옥 같은 후손이로다.\\
+잠재(潛齋)공 선조 계시어,\\
+대대로 유가(儒家)의 업(業)을 지켰도다.\\
+공께서 이 가정에서 태어나시어,\\
+효우(孝友)하고 돈독(敦篤)하고 어질었네.\\
+어질고 선한 행실(行實) 있었기에, \\
+마을과 이웃들이 칭송하도다.\\
+목현(木峴)의 사척(四尺) 봉우리, \\
+공께서 의구(衣屨)를 감추신 곳이라네.\\
+옥돌에 글을 새겨 천년토록 밝게 비추노라.\\
+\\
+\_\_기묘(己卯)(: 1999(一九九九)) 중양절(重陽節)\\
+\_\_순천(順天) 후인(后人) 장재호(張在鎬) 삼가 지음.
-(新羅) 평해(平海)의 금 같은 가지요'
+</typo>
-학사(學士)공의 옥 같은 후손이로다.
+</WRAP>
-잠재(潛齋)공 선조 계시어'
-대대로 유가(儒家)의 업(業)을 지켰도다.
-공께서 이 가정에서 태어나시어'
-효우(孝友)하고 돈독(敦篤)하고 어질었네.
-어질고 선한 행실(行實) 있었기에' 마을과 이웃들이 칭송하도다.
-목현(木峴)의 사척(四尺) 봉우리' 공께서 의구(衣屨)를 감추신 곳이라네。
-옥돌에 글을 새겨 천년 토록 밝게 비추노라.
-기묘(己卯:一九九九) 중양절(重陽節)
-야은참봉(野隱參奉) 행적비(行蹟碑)
-순천후인(順天后人) 장재호(張在鎬) 삼가 지음。
-지금부터 三千여년전 중국 고대 삼황오제(三皇五帝)의 황제(黃帝) 후손 휘 육종(陸
-終) 후세 삼형제 중 둘째 휘락(洛) 할아버지(東國 黃氏 始祖)께옵서 서기 二十八년
-(新羅儒理王 五년 戊子년) 경상북도 울진군 평해읍 월송북록(越松北麓)에 표착(漂着)