차이

문서의 선택한 두 판 사이의 차이를 보여줍니다.

--- c32-031 [2025/06/07 22:42] – ssio2
+++ c32-031 [2025/06/08 20:19] (현재) – ssio2
@@ 줄 4: / 줄 4: @@
 \_**회남처사(晦南處士) 황공행장(黃公行狀)**\\
 \_공의 휘는 계수(桂秀)이고 자는 계순(啓舜)이며, 호는 회남(晦南)이고 성은
-황씨(黃氏)인데 기성인(箕城人)이라. 그 선조는 중국(中國) 강하(江夏)에서 한(漢) 건무연간(建
+황씨(黃氏)인데 기성인(箕城人)이라. 그 선조는 중국(中國) 강하(江夏)에서 한(漢)
-武年間)에 출(出)하신 학tk공(學士公) 휘 skr(洛)인데, 바다를 거쳐 동쪽으로 오셔
+건무연간(建武年間)에 출(出)하신 학사공(學士公) 휘 낙(洛)인데, 바다를 거쳐 동쪽으로 오셔
 평해(平海)에 안거(安居)하시어 자손이 이에 관향(貫鄕)을 삼았다.\\
 \_신라와 고려를 거치면서 명현(名賢)과 석학(碩學)이 줄을 이었고 조선조(朝鮮朝)에
 들어와 휘 천계(天繼)공께서 삼도관찰사(三道觀察使)를 역임하셨으며, 누전(累傳)하여
-휘 귀성(貴成)공은 임진왜란(壬辰倭亂) 원whd공신(原從功臣)으로 정략장군(定略將軍)에
+휘 귀성(貴成)공은 임진왜란(壬辰倭亂) 원종공신(原從功臣)으로 정략장군(定略將軍)에
 오르셨으며 호는 만휴당(晩休堂)이고 문집이 세상에 전해지고 있다.\\
@@ 줄 20: / 줄 20: @@
 \_공은 고종(高宗) 신미(辛未)(: 1871(一八七一)) 11(十一)월 17(十七)일생이고
-인계리(仁溪里) 자택에서 출생하였다. 성품은 단정하고 재기(才氣)가 총병하여
+인계리(仁溪里) 자택에서 출생하였다. 성품은 단정하고 재기(才氣)가 총명하여
 초년시절에 서당(書堂)에
@@ 줄 29: / 줄 29: @@
 입문하여 질의응답에 임하자 선생이 극찬하며 특별히 대학(大學) 일부를 주어
 격물치지(格物致知)의 법을 탐구하도록 하였다. 공은 스승을 믿고 따랐으며 질의응답을
-통하여 법을 탐구하였다. 집은 매우 청빈(清貧)하였지만 관솔가지로 불을 밝히며
+통하여 법을 탐구하였다. 집은 매우 청빈(淸貧)하였지만 관솔가지로 불을 밝히며
 침식(寢食)을 잊기에 이르렀고 반드시 그 심오한 뜻을 탐구한 후에 그쳤다.\\
@@ 줄 56: / 줄 56: @@
 \_언젠가 말씀하시기를, 「세상에 과거에 뜻을 둔 자는 의례히 조열부양(操熱浮揚)하여
-그칠 줄 모르니 그 이유는 무엇인가. 궁달(窮達)이 유명(有命)한데 치력(智力)으로
+그칠 줄 모르니 그 이유는 무엇인가. 궁달(窮達)이 유명(有命)한데 지력(智力)으로
 구하였으나 얻지 못하면 그만 두는 것이 옳지 않겠는가. 어찌 고생스럽게 백발(白髮)을
 나부끼며 관가(官街)에 재주와 명예를 내세우려고 안간힘을 쓰며 부끄러워 할 줄 모르는가.」\\
@@ 줄 66: / 줄 66: @@
 \_을축(乙丑)(: 1925(一九二五))년에 모친상(母親喪)을 당하여 가례에 따라 전읍(奠泣)하고
-제례를 집전(執典)하는 여가에 전세(先世)의 지명장갈(誌銘狀碣) 등을 문자로 초출(抄出)하여
+제례를 집전(執典)하는 여가에 선세(先世)의 지명장갈(誌銘狀碣) 등을 문자로 초출(抄出)하여
 책으로 엮어 후손들이 가계(家系)를 알도록 하였으니 공은 선(善)으로써
 시종(始終)하고 하늘의 뜻을 따른 인물이라 이를 수 있다. 병술(丙戌)(: 1946(一九四六))년
@@ 줄 94: / 줄 94: @@
 환묵(煥默)이 유사(遺事) 1(一)통을 가지고 와서 보이고 공의 생전 행장(行狀)을 부탁하였다.
 처음에는 사양하였으나 그 청이 유근(愈勤)하므로 이에 효심에 감복하여 유사를
-산윤(刪潤)(: 작고 보탬)함으로써 일생의 행적을 대략 이와 같이 서술한다.\\
+산윤(刪潤)(: 깍고 보탬)함으로써 일생의 행적을 대략 이와 같이 서술한다.\\
-\_\_병신(丙申) 소춘절(小春節) 하완(下浣)(1956(一九五六)년 10(十)월 하순)
+\_\_병신(丙申) 소춘절(小春節) 하완(下浣)(1956(一九五六)년 10(十)월 하순)\\
 \_\_풍산(豊山) 류승우(柳承佑) 근찬(謹撰)
 </typo>
 </WRAP>