c9-025
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| ===가은공 황하흠 행장(稼隱公 黃夏欽 行狀)=== | ===가은공 황하흠 행장(稼隱公 黃夏欽 行狀)=== | ||
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| <typo fs:1.2em; lh: | <typo fs:1.2em; lh: | ||
| **稼隱黃公行狀**\\ | **稼隱黃公行狀**\\ | ||
| - | 黃氏之貫平海出身自新羅謹學士洛其鼻祖也 本朝有諱希碩以開國功封府院君諡襄武自是珪笏相承中世諱德弼號詠而始居靑鳧生諱元兆號羞菴於公五世以上也高祖曰彩文贈寺正曾祖曰昌大贈參贊祖曰喜鍾贈戶判考曰載坤壽陞中樞妣恩津宋氏秉燮女 哲宗壬戌三月某甲生公于靑雲里第諱應錫字孝若兄弟二人公居秀氣稟淳朴才性寬厚甫受學于萬隱伯公而粗知義方云篤孝父母侍側不離維悅親義爲日用事而日復一日少不解弛和愉之色恍然形於面柔溫之聲翕然發於言語莫非天出而自然也 課農幹務而備供甘而用天之道因地之利溢愼節成就養左右有隱無方臾水而漁費爲度閣之需臾山而樵炊給堂室之溫時累而日蓄月貯而歲積晨昏之奉朝夕之具未嘗忘于己而察諸身少無矯揉造爲之狀言雖分處幷室食不能先於口衣不得先於身自家機杼之出田園之物鎬釜之味一不敢自私而隣比之饋親戚之幣城市之珍必獻其親而藏之待乏自由見信於人而與其兄弟相處一被連業無宿怨而無僞嘉有事則必問於謀成有味則必同於共餐始終無違一於孝悌 聞其古今賢孝子弟嘉言善行則記之以不忘踐之有造言非孝悌則不口行非孝弟則不趍緖其本然之天而覺其良知行其良能物物平繩事事緖度三百閭閻十百童冠咸曰孝子稱言公年〇數十而歲値壬辰某丁內艱哀毁過半踰月求山安厝未定爲請地師曰吉地乃積善人所得而如我喪人則徒爲母氏體魄之便安處取己云云其時所與地師感其言激其誠不得任諸意決之踏山日久誠力至勤山日丁午凶鳥弔其喪子而告吉啞啞而去地師怪其鳥而親其翔下處則可謂地秘之穴瞠然而揖日余多點穴來始有見此云云天必使斯人身在凶疾之中而鑒其誠神及處以示其明徵乎及其襄禮之日役塋等輩弔喪賓明無不悅服而願表其情實于時大人公在其位而止之曰夫烏之啼樂如孝非常何指此子所以乎盛論直爲我而亦誤吾兒〇抑亦家庭之規必由自來矣聞世稱黃處士㶅晩翠翁公之傍先也〇彼青中有黃豈非斯翁之德之始也哉 免闋三年後事其大人公尤致服勤至死不懈口有三問之節而曰安則喜動於面若曰否則憂懣於己夜以禱天晝以祈山請身願代嘗糞自試誠必復其常而止之此乃人子之當爲而世級日降民鮮久矣其能强勉而能之乎 六年丁酉某丁外艱其前日親病差有減勢而公方釋慮擬以出外之意放于洞門則庭狗猝然吠走而報凶天不使斯人己存平易之間而奈其精力逼處以示其閔極乎免經歛襄後父兄諸親願成而方說呈官之議公泫然環願曰前喪之時吾大人之說有若聽信則今此大人之喪又發此論如爲吾而反僖吾親〇自處之道亦由所受也 | + | <wrap hanmun> |
| - | + | 黃氏之貫平海出自新羅漢學士洛其鼻祖也至 本朝有諱希碩以 | |
| - | 甲戌秀葽節完山柳東夔 謹書 | + | 開國功封府院君 諡襄武自是珪笏相承中世諱德弼號詠而始居靑 |
| + | 鳧生諱元兆號羞菴於公五世以上也高祖曰彩文贈寺正曾祖曰昌 | ||
| + | 大 贈參贊祖曰喜鍾 贈戶判考曰載坤壽陞中樞妣恩津宋氏秉燮 | ||
| + | 女 哲宗壬戌三月某甲生公于靑雲里第諱應錫字孝若兄弟二人公 | ||
| + | 居季氣稟淳朴才性寬厚甫受學于萬隱伯公而粗知義方云篤孝父母 | ||
| + | 侍側不離怡悅親意爲日用事而日復一日少不懈弛和愉之色恍然形於面 | ||
| + | 柔溫之聲翕然發書言語莫非天出而自然也課農幹務而備供甘而用天之道因 | ||
| + | 地之利謹愼節制就養左右有隱無方或水而漁費爲庋閣之需或山而樵炊 | ||
| + | 給堂室之溫時累而日蓄月貯而歲積晨昏之奉朝夕之具未嘗忘于心而察諸 | ||
| + | 身少無矯揉造爲之狀焉雖分處異室食不能先於口衣不得先於身自家 | ||
| + | 機杼之出田園之物鍋釜之味一不敢自私而隣比之饋親戚之幣城市之珍必獻其親 | ||
| + | 而藏之待乏自由見信於人而與其兄弟相處一被連業無宿怨而無僞喜有 | ||
| + | 事則必問於謀成有味則必同於共餐始終無違一於孝悌聞其古今賢 | ||
| + | 孝子弟嘉言善行則記之以不忘踐之以有造言非孝悌則不口行非孝弟則 | ||
| + | 不趨循其本然之天而覺其良知行其良能物々平繩事々循度三百閭閻十百 | ||
| + | 童冠咸曰孝子稱焉公年纔數十而歲値壬辰某甲丁內艱哀毁過制踰月 | ||
| + | 求山安厝未定爲請地師曰吉地乃積善人所得而如我喪人則徒爲母氏體 | ||
| + | 魄之便安處取己云々其時所與地師感其言激其誠不得任諸意決之踏 | ||
| + | 山日久誠力至勤山日正午凶鳥弔其喪子而告吉啞々而去師怪其鳥而親其翔 | ||
| + | 下處則可謂地秘之穴瞠然而揖曰余多點穴來始有見此云天必使斯人身在凶疾 | ||
| + | 之中而鑒其誠神及處以示其明徵乎及其襄樹之日塋役等輩遠外賓明無不 | ||
| + | 悅服而欲表其情實于時大人公在其位而止之曰夫烏之啼集如或非常何指此 | ||
| + | 子所以乎盛論直爲我而亦誤吾兒爾抑亦家庭之規必由自來也夫世稱黃處 | ||
| + | 士㶅晩翠翁公之傍先也噫彼靑中有黃豈非斯翁之德之始也歟旣闋三年後 | ||
| + | 事其大人公尤致服勤至死不懈日有三問之節而曰安則喜動於面若曰否則憂懣 | ||
| + | 於心夜以禱天晝以祈山請身欲代嘗糞自試誠必復其常而止之此乃人子之當 | ||
| + | 爲而世級日降民鮮久矣其能强勉而能之乎六年丁酉某甲丁外艱其前日親病差 | ||
| + | 有減勢而公方釋慮擬以出外之意放于洞門則庭狗卒然吠走而報凶天不使斯人 | ||
| + | 心存平易之間而察其情力逼處以示其閔極乎旣經歛襄後父兄諸親欣感而方說 | ||
| + | 呈官之議公泫然環顧曰前喪之時吾大人之說有若聽信則今此大人之喪又發此論如 | ||
| + | 爲吾而反背吾親爾自處之道亦由所受也夫述其家狀者萬隱公公之伯康也吁此 | ||
| + | 有時兄有時弟豈非公家之法之刱也歟其後禮制無憾而已畢公自身專力於耕稼 | ||
| + | 而隱跡於雲山之中故而稼隱爲號也庚戌三月某甲以疾終于居第享四十九葬于 | ||
| + | 南柯村細谷壬丙之原配坡平尹氏通政光宗女合祔子悳潤道潤女林永洛林在賢 | ||
| + | 悳潤四男一女觀模復模艮模恒模女幼道潤三男東模西模南模餘幼不錄嗚呼公 | ||
| + | 以寬朴之姿良知之能自成乎百行之源而有始有終一於孝而以至動天格物所以見 | ||
| + | 於日用之間者無或出於儒家之模範夫豈無所本而能如是哉公沒後三十餘載 | ||
| + | 而家狀褒彰稧帖序墓碣銘等券數年內編成於是乎忠厚之德著於鄕仁孝之 | ||
| + | 政施於家上有壽躋西樞恩榮溢於泉壤下及慶流後昆蘭玉滿於庭砌則天之 | ||
| + | 所以報施善人是耶曰公之長子悳潤甫以感慕之誠屢請余敍次之役辭之不得乃按 | ||
| + | 据遺事而第錄如右以塞孝子之請\\ | ||
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| + | 鮮曆甲戌秀葽節完山柳東夔謹書 | ||
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| - | **가은황공행장((이 행장은 청송군 청송읍 송생리에 살던 학남 류동기(鶴南 柳東蘷) 선생이 1934년(갑술년)에 지은 것이다. 한지에 붓글씨로 썼으며, 크기는 가로 109.6㎝, 세로 43.7㎝이다. 주손 황병상이 선대로부터 물려받아 표구하여 소장하고 있다. ))**\\ | + | **가은황공행장((이 행장은 |
| + | 청송군 청송읍 송생리에 살던 학남 류동기(鶴南 柳東蘷) 선생이 | ||
| + | 1934년(갑술년)에 지은 것이다. 한지에 붓글씨로 썼으며, 크기는 가로 109.6㎝, 세로 43.7㎝이다. | ||
| + | 주손 황병상이 선대로부터 물려받아 표구하여 소장하고 있다. ))**\\ | ||
| - | 공의 휘는 극일(克一)이며 자는 복원(復元)으로 평해의 저명한 집안이다. | + | \_황씨의 관은 평해(平海)니 신라로부터 났으며 근학사 락(洛)이 그 시조이다. |
| - | 양무공(襄武公) 휘 희석(希碩)의 팔대손이다. 증조의 휘는 후만(後萬)이며, 조부는 휘 덕필(德弼)인데 통정대부이다. 아버지 | + | 본조(조선조)에 |
| + | 시호는 양무(襄武)이시다. 이로부터 벼슬을 서로 이어왔다. | ||
| + | 중세 휘는 덕필(德弼) 호는 영이(詠而)며, 처음으로 청부(청송)에 살았고, | ||
| + | 아들의 휘는 원조(元兆)며 호는 수암(羞菴)이며 공의 5세 이상이라. | ||
| + | 고조는 | ||
| + | 조는 희종이며 증호판이며, | ||
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| - | 숭정 경자년 12월 27일 부치(府治)((부치(府治) : 부(府)의 소재지.)) | + | \_철종 임술(壬戌)(( 1862년이다.)) |
| - | 내 송생리(松生里) 집에서 공이 | + | 3월 모갑에 공이 |
| - | 과시(裹屍)((과시(裹屍) : 마원이 “대장부는 변방 싸움터에서 죽어 말가죽에 시체가 싸여 돌아올 뿐 어찌 병석에 누워 아녀자의 손에서 죽겠는가.”라고 하며 다시 흉노(匈奴)와 오환(烏桓)을 정벌하러 떠났다고 한다(노성두 주). 자치통감(資治通鑑)에 실려 있다(황씨중앙종친회, 1973: 194).))에 | + | 휘는 응석(應錫)(( 족보상의 휘는 하흠(夏欽)이다. |
| - | 대한 설과 윤길보(尹吉甫)((윤길보(尹吉甫) : 주 선왕(周宣王) 때 북벌(北伐)을 담당한 장군이다(노성두 주).))의 | + | 양무공 황희석 |
| - | 만방위헌(萬邦爲憲)((만방위헌(萬邦爲憲) : 《시경(詩經)》 소아(小雅) 유월(六月) 에 “문무를 겸비한 장군 윤길보여, | + | 형과 동생 둘이었다. 기품이 순박하고 재성이 관후하고 어려서 |
| - | 대한 구절을 읽고는 | + | 만은(萬隱) 백공(큰아버지)에 글을 배워서 일찍이 의방(義方)을 알았다. |
| + | 부모에게 효도를 돈독히 하고 부모의 곁을 떠나지 않으며 | ||
| + | 오직 부모의 뜻을 즐겁게 | ||
| + | 고하는 것을 조금도 게을리하지 아니하고, 부드러운 빛으로 순하고 | ||
| + | 황홀한 모습을 하고 부드러운 목소리로 조용하게 말씀을 올리니 | ||
| + | 하늘이 내린 군자라 아니하지 못하리라. \\ | ||
| \\ | \\ | ||
| - | 나이가 21살에 경신년 무과에 급제하였으며, 숭정 병자년 겨울에 오랑캐가 노략질을 하자 임금이 남한산성으로 | + | \_과농(課農)을 |
| - | 이완(李莞)((행장에 | + | 하늘의 |
| - | 따라 한 마음으로 보좌하고 | + | 저축은 있으되 낭비는 없음을 가르쳤다. |
| + | 잠깐 | ||
| + | 잠깐 산에 | ||
| + | 날로 모으고 달로 저축하여 해마다 모았고, | ||
| + | 새벽과 밤의 받듬과 조석으로 갖춤(음식)을 몸소 모든 것을 살펴 | ||
| + | 조금도 실수가 없었다. 비록 방을 따로 거처하나 밥은 능히 먼저 | ||
| + | 입에 넣지 아니하며, 새 옷은 몸에 먼저 | ||
| + | 집에 베틀을 놓아 베를 짜고, | ||
| + | 만드는 음식(떡)을 한 번도 감히 미리 맛보지를 아니하고 | ||
| + | 이웃에서 들어온 음식과 친척들이 보내온 예물과 시장에 | ||
| + | 진귀한 음식은 반드시 부모에게 드리고, 남은 | ||
| + | 대접을 | ||
| + | 그 형제 간에 서로 한 곳에 살며, 한 농장을 지어도 원망이 없고 | ||
| + | 거짓말을 하는 일이 없어, 반드시 의론을 물어 뜻을 이루고, | ||
| + | 같은 반찬을 같이 먹고 시종 한 번도 효도하고 공경함을 어긴 바가 없었다.\\ | ||
| \\ | \\ | ||
| - | 외로운 성이 위태로움에 빠져서 한 손으로 강을 막을 수 없는 형세와 작은 막대기로 큰 집을 | + | \_그 옛적이나 지금이나 어진 자와 효자제와 |
| - | 맺을 | + | 기록함은 지나온 |
| - | 부착한 채 오고 있었다. | + | 효제(孝悌)가 아니면 입으로 |
| - | 통절함이 마음속에 자리잡고 | + | 추서(덤비는 것)를 아니 |
| + | 하늘은 | ||
| + | 만물을 평승(平繩)케하고 사물의 근본을 바로 | ||
| + | 수 천명의 | ||
| \\ | \\ | ||
| - | 천계(天啓) 5년(1625년)에 | + | \_공의 나이 겨우 수 십세 때 임진년(壬辰年)(( 1892년이다. 공이 31세 때이다.))에 |
| + | 모부인(어머니) 상을 당하여 달이 넘도록 산지(장지)를 구하였으나 | ||
| + | 모실 자리를 | ||
| + | 길지는 적선한 사람이 얻는 바라 나와 같은 상주는 | ||
| + | 다만 어머니의 체백(體魄)이 편한 곳이면 쓰겠노라 하였다. | ||
| + | 그 때에 그 자리에 같이 있던 지사가 그 말에 감격하고 | ||
| + | 그 정성에 격렬하여 마음대로 못하고 뜻을 결정하여 | ||
| + | 산을 밟은 오랫동안에 정성을 다하여 부지런히 찾고 있었는데, | ||
| + | 해가 정오 때에 까마귀가 그 상주를 조문하듯이 아아 울면서 | ||
| + | 길조를 고하는 것 같았다. 지사가 그 까마귀가 괴이하게 생각되어 | ||
| + | 그 날아내린 곳을 가서 보니 가히 지비(地秘)의 혈당(穴瞠)이라. | ||
| + | 그러나 날마다 내가 많은 곳을 점혈을 하여 왔는데 비로소 | ||
| + | 이에 자리가 있었음을 | ||
| + | 있는 중에 그 정성을 살피고 신(神)으로 하여금 이곳에 이르도록 한 것이 | ||
| + | 그 밝게 증험을 보인 것이로다. 그 양례일 산역을 하는 사람들과 | ||
| + | 조상 빙우들이 열복(기뻐함) 아니 하는 이가 없었고 그 정실을 표할려고 | ||
| + | 할 때에 대인공(아버지)이 그 위치에 있다가 말려 가로되 | ||
| + | 대개 까마귀는 울면서 즐기는 것인데 효(孝)라함은 떳떳하지 못하도다. | ||
| + | 어찌 이 자식의 소이라 가르치리요. 성론(盛論)은 곧 나를 위함이며 | ||
| + | 또한 나의 아이들에게도 옳지 않은 일이라. 진실로 또한 가정의 예법을 | ||
| + | 반드시 옛과 같이 이어 가리라 | ||
| + | 듣건데 세칭 황처사는 만취(晩翠) 황학(黃㶅)선생(( 황학(黃㶅) 선생은 | ||
| + | 양무공의 15세손이자 영수당 황덕진공의 9세손이다. | ||
| + | 1758년(영조 34)에 태어나 1804년(순조 4)에 별세했다. | ||
| + | 조선 후기 유학자로 자(字)는 학중(學中)이고, 호는 만취동(晩翠洞)이다. | ||
| + | 경상북도 청송(靑松) 청운리에서 태어났다. 후암(厚庵) 권렴(權濂)의 문하에서 | ||
| + | 성리학(性理學)을 수학하였고, | ||
| + | 문하에서 < | ||
| + | 학문과 사변(思辨)에 힘썼으며, | ||
| + | 배위는 영해박씨(寧海朴氏)이다. 묘는 경상북도 청송 나갈동(蘿葛洞)에 있다. | ||
| + | 문집으로 < | ||
| + | 공이 강학하던 장소에 후손 황대손이 1843년에 건립한 만취서당(晩翠書堂)이 있으며, | ||
| + | 1847년에 | ||
| + | 공의 위패를 모신 송벽사(松碧祠)는 청송읍 송생리에 있다.))이 | ||
| + | 방선(方先)이라. 탄식하도다 저 청중유황(푸른 가운데 누른 빛이 있다)이라 하더니 | ||
| + | 어찌 이 옹(翁)의 덕의 비롯함이 아니랴. \\ | ||
| \\ | \\ | ||
| - | 경술년 2월 19일 천수를 다하고 침소에서 돌아가시니 수명이 71살이었다. 묘는 부(府)의 소재지 안 북쪽 노래산(老萊山) 자좌(子坐) 언덕이다. | + | \_상을 면한 후 3년 후 그 대인공(아버지)의 상을 당하여 |
| + | 더욱 슬픔을 참지 못하여 죽음에 | ||
| + | 입으로 세 번 묻는 삼문의 절차가 있으니 가로되 편안한 즉 | ||
| + | 기쁨을 얼굴에 나타내고 그렇지 | ||
| + | 밤에는 하늘에 빌고 낮에는 산에 빌어 내몸이 아픔을 대신하여 | ||
| + | 달라고 | ||
| + | 그 평상시와 같이 깨끗이 하는데 정성을 | ||
| + | 당연한 도리이나 세덕이 날로 퇴폐해서 많은 사람 중에 | ||
| + | 흔하지 않은 지가 오래 되었도다. | ||
| \\ | \\ | ||
| - | 하루는 공의 8세손((실제로는 9세손이므로 오기(誤記)이다(황병상 주).)) | + | \_그 후 6년 정유(丁酉)(( 1837년이다. 공이 36세 때이다.))에 |
| - | 경한(慶漢)이 그 아들 상룡(相龍)((황상룡은 1946년에 청송읍 청운마을에 있는 영이정을 이건할 때 영이정상량문(詠而亭上樑文)을 썼으며, 진무공의 10세 주손(胄孫)이다(황병상 주).))을 | + | 아버지의 |
| - | 시켜 녹권과 | + | 좋아지는 것 같아서 공이 쌀을 씻으러 동문 밖에 |
| + | 집의 개가 갑자기 짖으면서 흉보를 | ||
| + | 이미 평이지간(平易之間)에 있지 못하시니 어찌 그 정력이 다한 처지라 | ||
| + | 그 민극(閔極)함을 | ||
| + | 성복을 이룬 후 방향으로 관아에 올릴 | ||
| + | 하는 말이 전상(前喪)의 때는 나의 대인의 | ||
| + | 이제 또 대인의 상에 또 이 의론을 발설함은 나를 위함이며 | ||
| + | 나의 | ||
| \\ | \\ | ||
| - | 아! 공이 그 직위를 얻고 그 재주를 발휘하였다면 옛날 끝없는 공을 세운 명장일지라도 이 경지를 넘어서지 못한다. 먼 시골구석의 외로운 몸으로 한손으로 | + | \_가장(家狀)을 지은 자 만은(萬隱)공은 공의 백강(큰아버지)이다. |
| - | 구포(九苞)((구포(九苞) : ‘구포(九苞)’는 봉황의 아홉 | + | 아아 슬프도다. 이에 형이 있고 이에 아우가 있으니 |
| - | 터럭 한 개에 불과한 것이 백세토록 | + | 어찌 |
| + | 유감없이 마치고 공 자신이 농사에 힘을 다하고 운산(雲山)의 | ||
| + | 속에 자취를 감춘 | ||
| + | \\ | ||
| + | \_경술(庚戌)(( 1910년이다.)) | ||
| + | | ||
| + | 남아촌 세곡 임향원에 장사지내니 배 파평윤씨 통정대부(通政大夫) | ||
| + | 광종의 따님과 합봉을 했다. | ||
| + | 아들은 덕윤(悳潤)과 도윤(道潤)이며, 딸은 임영락, 임재현에 출가시켰다. | ||
| + | 덕윤에 4남 1녀가 있으니 관모, 복모, 간모, 항모, 딸은 | ||
| + | 도윤에 3남이 있으니 | ||
| + | \\ | ||
| + | \_오호라 공은 너그럽고 순박한 모습으로 | ||
| + | 백행의 근원으로 유시유종(처음부터 끝까지) 효성이 한결같아서 하늘이 감동하여 | ||
| + | 사물을 격동시킨 소이에 이르렀다. 일용의 일을 부모에게 물어서 | ||
| + | 행하는 것을 볼진대 효가 없이 어찌 유가의 모범이 될 수 있으며 | ||
| + | 또한 어찌 근본이 없이 능히 이와 같이 되리요. \\ | ||
| + | \\ | ||
| + | \_공이 세상을 떠난 후 30여 년이 되어 가장과 포창(褒彰)(( 유림(儒林)의 | ||
| + | 선비들이 공의 효행을 천거하여 1932년에 | ||
| + | ' | ||
| + | 유림향약본소' | ||
| + | 鄕約本所)에서 내린 포창완의문을 말하며, 공의 주손인 황병상이 | ||
| + | 물려받아 소장하고 | ||
| + | 계첩서문, | ||
| + | 충후한 덕을 마을에 펴고 인과 효를 가정에 베풀어 위로 수제와 서추(西樞)를 두고 | ||
| + | 은혜와 영화는 천양(저승)에 가득 차서 아래로 경사가 후곤(後昆)에 흘러서 | ||
| + | 자손이 뜰에 가득 찼으니 하늘이 내린 선인(善人)이 아니겠는가. | ||
| + | 공의 장자 덕윤군이 감모(感慕)의 정성을 여러 번 나에게 청하는지라 | ||
| + | 서차의 일을 사양하였으니 얻지 못하고 | ||
| + | 위와 같이 기록하여 효자의 청에 답하노라.\\ | ||
| + | |||
| + | \_\_갑술(甲戌)(( 1934년이다.)) | ||
| + | | ||
| + | 완산(完山) 류동기(柳東夔)(( 류동기 선생은 자(字)가 선초(善初), | ||
| + | | ||
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| - | \_\_전행청송부사 평산 신관조 근찬\\ | ||
| <typo fs: | <typo fs: | ||
| - | 한국고전번역원 노성두 | + | 전(前) 청송문화원 원장 심명택(沈明澤) |
| + | 가은공 5세 주손(胄孫), 한국기술혁신학회 회장 | ||
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c9-025.1790039402.txt.gz · 마지막으로 수정됨: 2026/09/22 10:10 저자 ssio2