평해황씨대동보 문헌록

辛亥譜序 族有譜譜有序譜者普也普其族之源派也序者敘也敘其事之顚末也我東方表 表巨族之有譜有序其來舊矣吾黃之譜始於英廟庚寅豊基之板刻而其謹嚴 之體昭詳之義有非後人之所能及也其後六十有餘年純廟辛卯春川宗承旨 燾氏倡議修譜乃克卒事而或有疎漏之歎不無淆雜之段矣餘每以是爲恨矣越 二十年庚戌豊基宗憲周氏圖成檢校公評理公派譜而大匡公子孫有與焉者舊 譜之所未有也來歷之所未聞者襄武公第四子諱鵠誤錄爲第二子而印成系牒 廣布四處噫昭穆之失次事體之全昧誰任其責於是襄武公宗孫墩氏乃設譜所 於淸塘之壯川通諭諸處遠宗鹹集詢謀僉同方營鋟榟獨養聞堂次子諱敬身派 子孫合議於始攜貳於後竟至漏譜我雖捨置而不言於其心安乎否乎嗟乎吾黃 盛時之美蹟已悉於前人之述則不必架屋疊床而但學士公桴海之蹟近出於草 穀家系牒唐朝學士之稱似信非僞故依此著錄則前世所未有之事也今於譜所 宗人址氏主事而致力道欽甫宗爀甫繕寫而殫誠其他考証之事校正之役以餘 蔑識猥當是任凡五閱月而告訖惟我同譜之人覽於此則孝友敦睦之心油然而 生矣

  上之二年辛亥不肖裔孫之璿謹序

[출처: 경진충경공파보(2001)] ※ 이 서문은 병진보(1976)에는 없음

신해보서

종족이 있으면 족보가 있으며 족보가 있으면 보서가 있음이니라 보책은 깊고도 넓음은 그 씨족의 파계 근원을 밝힘이라 서序라 함은 차례니 차례는 그 일의 처음부터 끝을 말함이라 우리 동방에는 표하는 거족들이 있어 거족에는 족보가 있으며 족보에는 서序가 있음이 오래인지라 우리 황黃씨 족보는 그 시초가 영조 경인庚寅년 풍기의 판각으로서 그 근엄과 체제가 소상하여 후인이 상고함에 능하지 않음이 없음이라 그후 60六十여년후 순조 신묘辛卯에 춘천 종장 승지 도燾씨가 첨의를 세워 족보를 다듬어 이에 마치니, 혹은 소홀하야 누보의 지탄이 없지 아니하며 잡음이 있음에 나는 이것을 매양 한恨이러니 이로부터 20二十년이 넘어 경술庚戌년에 풍기 종인 헌주憲周씨가 도모하여 검교공 평리공 양파의 합보나 대광공 자손이 참여한 자 있어 이는 구보에도 있지 아니하며 그 내력을 들은 바도 없는 이를 양무공 제4자四子 휘 곡鵠의 제2자二子로 오록하야 인출이니 계첩이 광포廣布팔방이라 슬프도다. 이는 동족의 소목에 크나큰 실수요 이러한 일은 체통 전면에 먹을 칠함이라 누구에게 그 책임을 매길 것인가? 이러하야 양무襄武공 종손 돈墩씨께서 이어 보소를 청안의 장내에 설치하고 통유하니 각처의 원근 종인이 함집하야 계책을 상의 첨의가 합론 경영에 착수함이나 유독 양한당 차자 휘 경신敬身파 자손이 처음에는 합의러니 후에 이르러는 이의를 제기 마침내에 이르러서는 누보하니 우리는 비록 어쩔수 없이 말하지 않으나 그대의 마음은 편안할까 아니할까 슬프도다.
우리 황黃의 번성하던 때의 아름다운 사적을 이미 선현들이 기술하였으니 중첩으로 말할 필요가 없으나 단 학사學士공이 건내온 사적이 요즈음 나옴에 초곡草穀공 황계옥黃啓沃: 평해황씨 
 ？∼1494(성종 25). 조선 전기의 문신.
   본관은 단양丹陽. 자는 부옹傅翁, 호는 초곡草穀. 아버지는 선공감정繕工監正 황진손黃震孫이다.
   생원으로 1477년(성종 8) 춘장문과春場文科에 을과로 급제하고, 1482년 홍문관정자가 되어 문신들의 춘설금체고시제술春雪禁體古詩製述에서 수석하였다. 1489년 헌납으로 정시庭試의 참시관參試官을 역임하고, 이듬해 이조정랑이 되었으나 병으로 곧 사임하였다.
   1493년 장령을 거쳐 지평이 되어 임무를 수행할 수 없는 자를 양전경차관量田敬差官에 뽑는 등 인사에 신중을 기하지 않은 이조낭관의 추국을 주장하였다. 1494년 홍문관응교가 되었다.
   마침 회령의 성중에 대화재사건이 일어나 그 피해가 극심하매 진상을 조사하기 위한 경차관으로서 현지로 가던 중 병이 심하여 종자從者가 서울로 돌아갈 것을 청하였으나 듣지 않고 가다가 북청의 거산역居山驛에 이르러 죽었다. 성종은 공무수행 중 죽은 그를 애석하게 여겨 쌀ㆍ종이ㆍ관곽棺槨을 보내어 치제致祭하게 하였다. (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)

의 집 세첩에 가로되 당唐나라의 학사로 되어있으니 이는 확실함이오 거짓이 아니라 그런고로 이에 의하여 저록함이라 즉 전날에 있지 아니 하였던 바라 이제 보소 종인 지址씨께서 일을 주간하여 치력하신 도흠道欽씨 종혁宗爀씨 서역에 탄성하시며 기타 고증의 일이며 교정의 역에 나는 멸식함에 이 임무에 마땅치 않음이나 외람이도 5五개월을 참여 마침을 고함에 우리 동보지인은 이책을 보게된 즉 효우돈목의 마음이 유연하게 생함이니라.

  철종2二년 신해辛亥(1851) 불초 예손 지선之璿 근서

[출처: 경진충경공파보(2001)]