宗親諸位께 (종친제위께)
이번 從仕郞公派譜 發刊에 앞서 春川宗中으로부터 累次(누차)
合譜의 要請이 있었으나 이미 丙辰大同譜 修譜時 合議하여
登載했던 中始祖 諱淑卿(숙경)을 遺憾(유감)스럽게도
削除(삭제)한다 함으로 우리 宗派만의 派譜를 發刊하기에
이르게 된 것입니다.
무릇 大同譜에 依하면 八世祖 襄武公 諱希碩의 位에서 按察(안찰)하건대
太祖의 孫女(太宗의 信淑翁主)가 子婦(자부)이시며
太祖의 甥姪女(襄烈公 趙仁璧)가 曾孫婦이십니다.
故로 九世伯祖 諱象은 太祖의 孫婿(손서)가 되시며
十一世祖 諱吉源은 太祖의 甥姪女婿가 되십니다.
九世伯祖 諱象의 配位에서 보면 大姑母의 女息이 從孫婦가 되시는 것입니다.
또한 恭讓朝 密直使 姜隱의 子 姜諧는 十二世祖 諱坤의 妹夫이신데
八世祖 襄武公과 姜隱은 同時代人으로 推察되는 바 同時代人의 子가
玄孫婿가 되는 記事 등은 年差(연차)의 差로 詳考(상고)할 때
合理的으로 首肯(수긍)이 안되는 部門이라 하겠습니다.
實로 李朝 初葉의 歷史的 情況으로 勘案할 때 許多한 氏族의
先系가 模糊함은 周知의 事實이나 先系가 不明함을 是라고
斷定하는 것은 例컨데 不明한 어버이를 어버이라 信稱하는 것과
어찌 다르다 하리오. 더우기 春川과 興城宗中이 所見을 달리하는
懸案이 곧 八世祖 襄武公으로부터 十一世祖 諱吉源의 사이에
存在하는 것이며 이미 實學의 巨峰이신 頤齋先祖께서
十一世祖 諱吉源의 考位가 諱淑卿임을 밝히셨음에도 不顧하고
春川宗中發行 辛巳譜에서는 何等의 反證도 없이 削除한 것은
後裔로써 痛惜之感을 禁할 바 없습니다.
宗親諸位께서는 저의 所見을 疎忽(소홀)히 마시고 窮究(궁구)하시기를
仰願하면서 猥濫(외람)되게 몇마디 添補(첨보)했음을
海諒(해량)하시기 바랍니다.
裔孫 杭九 謹補跋