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家乘叙
古者盖家無乘非可以史之世及子長作史記孟堅修漢書始
皆述其祖先事實曁作之之意系於別傳繼是二十餘史私家
叙傳殆悉徧焉而家之有乘或昉於此夫閭猶史矧世家哉蓋
陳世德撰先烈率以史例託之史筆俾傳諸天下後世而不至
於泯滅者斯固孝子慈孫之事肰其義也必君子而後爲能知
之亦能著于行等而不失其正何也先祖無美而稱之是曰誣
先有善而不知是曰不明知之而不傳是曰不仁有一於此君
子耻之肰世未有知之而不傳者亦未有有善而不知者獨於
穪美之地迺或貽誣縱今䛘惑世人適足爲識者一粲抑先祖
不昧之靈必將蹢躅不安不欲肯受其諛說也若是而揂且浮
誇焜燿以自號於人曰吾祖也吾父也文章爾德行爾旣亦榮
達焉功績焉云爾而乖緒實跡希不相戾其爲不義固內譏也
世或知自好者往往不惟不斤而又從而益其傳會自趨慫慂
之域者抑曷故焉是以非無家乘也夫人而能爲家乘也故難
其爲家乘也由今之世殆其無家乘哉鳴呼其惟君子乎知先
祖德善之不可以不知而不傳亦知其不可以誣先而必期於
至當之歸者其惟君子乎若胤錫頑頓孤陋雖不足與論於斯
義肰竊嘗承誨家庭欲無愧於此久矣每念我先祖幽光潛德
實可傳之來許表乎衰欲其於史家叙傳之云覺古人多遜一
籌使得秉筆於蘭臺㕆室之中修錄乎年經月緯之際如異時
焉則吾家叙傳亦未必不踵於宮瘦故事而曩所謂孝子慈孫
之事庶幾在此吒肰此非胤錫今日所得爲者姑且衰稡譜及
世稿諸類以就此編而其發凡言例之義一皆折衷於君子緒
餘雖未獲附之國乘之末以咸於後世亦聊以藏於一家旰於
來裔以爲我黃氏家承世之君子覽斯文也其有取乎否也編
旣而書是爲敘
c4-055.txt · 마지막으로 수정됨: 2026/07/28 15:28 저자 ssio2