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가. 정유보(1957) 平海黃氏新川公派譜序 程子曰修譜系立族法以管攝天下人心蘇氏曰觀吾譜者孝悌之心油然而生夫譜者所以繼其世代收其宗族者也上而祖先下而族屬無不盡載披譜按牒瞭然如會一堂追遠之感自發敦睦之誼益篤是所以孝悌之心油然而興者也蓋吾黃之為姓自海舟東渡學士公諱洛為鼻祖歷羅麗而累經兵燹不知幾代失傳以箕城 平 海 舊 號 為氏者鹹以高麗金吾公譯溫仁爲中祖起一世至四世檢校公評理公大國公三兄弟分派而大國公四世孫襄武公以我朝開國功臣崇祿大夫贊成事封平海君於新川公為八代祖也吾族之有譜舊矣且重刊者數矣往在壬寅又繼修三派大同譜而距今五十六年況值叔季世級日下幻年漸長子姓繁衍莫辨秩序如是若過累代則但知同姓不知同祖故古人必世而一修譜俾無遺漏蓋為是也當此世亂大同合譜難於再行故今以吾入鄉祖諱禧男子新川公派譜以為一家之私傳由是而溯考先源傍及諸派則吾姓之大同自在其中其餘無忝之訓各在其人之自明餘何必多其辭也議既定委餘敘其顚末不敢固辭概伸如右
歲丁西秀葽節裔孫學周謹序
(번역문)
옛날 중국中國 정자程子 즉, 명도선생明道先生의 말에 보계譜系를 닦고 족법族法을 세움으로서 천하인심天下人心을 수섭收攝할 수 있는 것이라 하였고, 소씨蘇氏는 우리 족보族譜를 보는 이는 부모父母에게 효도孝道하고 형제兄弟간 우애友愛하는 마음 유연油然히 나리라하다. 대저大低 족보族譜는 한 족속族屬의 세계世系를 적은 책이다. 상上으로 조선祖先, 하下로 족속族屬을 빠짐없이 기재記載하여 분명分明히 일당一堂의 모임과 같아서 추모追慕의 마음 자발自發하고 목족睦族의 의리誼理 돈후敦厚하여지니, 이것이 효제孝悌의 마음이 유연油然히 나는 것이다. 우리 평해황씨平海黃氏는 (서기 28년二十八年 추정推定) 중국 한漢나라로부터 바다를 건너海舟로 동도東渡하신 학사공學士公 휘諱 황낙黃洛 어른을 시조始祖로 삼았었다. 신라新羅, 고려高歷 두 시대時代를 지나는 중中 누차병란累次兵亂으로 문적소실文籍燒失되어 기대幾代나 실전失傳되었는지 알지 못하고 다만 평해平海로 관貫을 삼는 것은 고려高麗 때 금오장군金吾將軍이신 휘諱 온인溫仁 어른을 중조中祖로 삼아 1세一世로 하고 4세四世에 이르러 검교공檢校公, 평리공評理公, 대광공大匡公 3형제三兄弟 분파分派로서 대광공大匡公의 4세손四世孫인 양무공襄武公은 이조李朝 개국공신開國功臣 숭록대부崇祿大夫 찬성사贊成事 봉封 평해군平海君하신 어른은 신천공新川公의 8대조八代祖되시는 분이다. 오족吾族이 족보族譜를 간직함도 오래되었으며, 중간重刊도 누차累次이다. 지난 임인년壬寅年(1902년) 풍기금양豊基錦陽에서 3파三派 대동보大同譜를 이어 닦은지도 거금距今 56년五十六年이다. 하물며 어수선한 근세를 맞아 풍조風潮는 나날이 변하變下하는 반면反面 유년幼年이 점점 성장成長하고 후손後孫이 번성繁盛하여 족내族內간 서차序次를 알지 못하고 이와 같이 대代를 지나면 다만 동성同姓인줄만 알고 동조자손同祖子孫인줄 알지 못할 것이다. 고인古人은 1세一世(1세一世는 30년三十年)마다 빠짐없이 수보修譜하는 것은 대게 이런 관계일 것이다. 지금은 난세亂世라 대동합보大同合譜 재수再修는 난사難事로 생각生覺되어서 우리 신천공파新川公派 보책譜冊을 간행刊行하여 우리 문중門中에 사전私傳(가승家乘: 한 집안의 역사적 사실을 적은 책)으로 삼는다. 이로 인因하여 직계直系 및 방계傍系 근원根源을 고찰考察하면 우리 황씨黃氏의 대동大同이 그 가운데 있으리라 생각한다. 선대조상先代祖上의 유덕遺德을 욕되게 하지 말라는 훈계訓戒는 각각各各 그 사람의 명념明念할 것이오. 나로서 여러말 하지 않고 문의門議로 나에게 파보간행전말派譜刊行顚末을 위탁委託하기로 고사固辭치 못하여 이상과 같이 적어서 구서문舊序文 하下에 붙인다. 세정유歲丁西 수요절秀葽節(4월四月) 예손裔孫 학주學周 근서謹序
c8-009.1749077654.txt.gz · 마지막으로 수정됨: 2025/06/05 07:54 저자 ssio2