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-운수처사평해황공상필입묘갈명(雲樹處士平海黃公相弼立墓碣銘)
+===운수처사평해황공상필입묘갈명(雲樹處士平海黃公相弼立墓碣銘)===
+<WRAP 37em justify><hidden \_한문 원문 보기>
-雲樹處士平海黃公相弼立墓碣銘
+<typo ff:'한양해서'; fs:1.2em; lh:1.5em>
+\_**雲樹處士平海黃公相弼立墓碣銘**\\
 公諱相弼字夢弼號雲樹貫平海高麗金吾將軍太子檢校諱溫人爲上祖二
-上祖二
 傳諱裕中官至門下待中生諱瑞官至金紫光祿大夫平理門下侍中諡忠節
 公有諱應挺號槐亭陰德不在生諱道一號蘇谷以學薦授宣敎朗三傳諱命
-河號懈軒儒行德望爲海邦師表於公間七世高祖諱潞會祖諱致香祖諱錞
+河號懈軒儒行德望爲海邦師表於公間七世高祖諱<fc #ff0000>潞</fc>曾祖諱致香祖諱錞
 九考諱五運妣新安朱氏媲德無違載麟其外大父也高宗乙丑年公生子蘇
-台里第氣禀俊季姿性寬弘逮夫年益進智漸開周旋乎禮法之場進退乎仁
+台里第氣禀俊季姿性寬弘逮夫年益進智漸開周旋乎禮法之塲進退乎仁
 義之府景慕文節公赫鳥家謨仰體懈軒祖高風遺韻乃政于家一事和平卿
-族也極遂親睦居鄉也必以信義日用猷爲不逾於規短節度之間則鄉薰以
+族也極遂親睦居鄕也必以信義日用猷爲不逾於規短節度之間則鄕薰以
 之而敬服後生以之而模範安享七旬加三而歲丁丑年以疾終于寢奉窆于
-松陵谷西坐原配永川李氏父鵬淵之女墓公墓同原坤坐有三男一女男昕
+松陵谷酉坐原配永川李氏父鵬淵之女墓公墓同原坤坐有三男一女男昕
 暐暹女適南永稷昕男應坤婿金相國李正鐸金榮海暐男命坤重坤婿權元
 達安命源張基浩鄭基政暹男福坤震坤婿金性圭安在源金麟季李禹世白
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 重坤男鎭潤鎭達鎭軾婿李鍾旭福坤男鎭鐸鎭範鎭燮鎭山震坤男鉉奭鎭
-煥男世潤燦淵命潤鎭浩男俊淵聖淵相淵鎭德男性洙性潤餘
+煥男世潤燦淵命潤鎭琪男炳潤鎭浩男俊淵聖淵相淵鎭德男性洙性潤餘
-不錄銘曰祖宗厚蔭有开紹承風采軒昂德性況重謹飭自持無怨無仵逾稀
+不錄銘曰祖宗厚蔭有開紹承風采軒昻德性況重謹飭自持無怨無仵逾稀
-陞靈穩保菀茲松陵冠屢攸藏劇辭揭阡用諗千霜
+陞靈穩保菀茲松陵冠屢攸藏劇辭揭阡用諗千霜\\
-光復後戊午 八月日
+\_\_光復後戊午\_八月\_日\_安東權炳哲謹撰
-安東權炳哲謹撰
+</typo>
-운수처사(雲樹處 사) 평해황공(平海黃公) 상필(相弼)의 묘갈명
+</hidden>
-(墓碣銘)
+\\
-공(公)의 휘(諱)는 상필(相弼)이요 자(字)는 몽필(夢弼)이며 호(號)는 운수(雲
+<typo ff:'바탕'; fs:1em; lh:1.5em>
-樹)이니 관향(貫鄕)은 평해(平海)이다.
+\_**운수처사(雲樹處士) 평해황공(平海黃公) 상필(相弼)의 묘갈명(墓碣銘)**\\
-고려(高麗) 때에 벼슬이 금오장군(金吾將軍) 태자검교(太子檢校)였던 휘(諱)는
+\_공(公)의 휘(諱)는 상필(相弼)이요 자(字)는 몽필(夢弼)이며 호(號)는
-온인(溫仁)이 시조(始祖)이며 二대(代)를 전해 내려와 휘(諱) 유증(裕中)은 벼
+운수(雲樹)이니 관향(貫鄕)은 평해(平海)이다.\\
-슬이 문하시중(門下徙中)에 이르렀고 그의 아들 서(瑞)는 벼슬이 금자광록대
-부(金紫光 大夫) 평리문하시중(平理門下侍中)에 이르렀으며 시호(諡號)는 문
-절공(文節公)이다.
-휘(諱) 응정(應挺)은 호(號)가 괴정(槐亭)이니 덕(德)을 숨기고 벼슬하지 않
+\_고려(高麗) 때에 벼슬이 금오장군(金吾將軍) 태자검교(太子檢校)였던 휘(諱)는
-았으며 아들은 휘(諱)가 도일(道一)이요 호(號)가 소곡(蘇谷)이니 학행(學行)
+온인(溫仁)이 시조(始祖)이며 2(二)대(代)를 전해 내려와 휘(諱) 유중(裕中)은
-으로 천거(薦擧)되어 선교랑(宣敎郞)이 제수(除授)되었으며 三대(代)를 전해
+벼슬이 문하시중(門下徙中)에 이르렀고 그의 아들 서(瑞)는 벼슬이
-내려와 휘(諱) 명하(命河)는 호(號)를 해헌(懈軒)이라 했으며 유행(儒行)과 덕
+금자광록대부(金紫光 大夫) 평리문하시중(平理門下侍中)에 이르렀으며
-망(德望)이 해변(海邊) 일대의 사표(師表)가 되었는데 공(公)에게는 칠세(七
+시호(諡號)는 문절공(文節公)이다.\\
-世)의 사이가 된다.
-고조(高祖)의 휘(諱)는 로(璐)요 증조(曾祖)의 휘(諱)는 치향(致香)이며 조부
+\_휘(諱) 응정(應挺)은 호(號)가 괴정(槐亭)이니 덕(德)을 숨기고 벼슬하지
-(祖父)의 휘(諱)는 순구(錞九)이고 아버지의 휘(諱)는 오운(五運)이며 어머니는
+않았으며 아들은 휘(諱)가 도일(道一)이요 호(號)가 소곡(蘇谷)이니
-신안주씨(新案朱氏)이니 부덕(婦德)있어서 남편을 섬김에 어김이 없었으며 재
+학행(學行)으로 천거(薦擧)되어 선교랑(宣敎郞)이 제수(除授)되었으며 3(三)대(代)를 전해
-린(載麟)이 그의 외조부(外祖父)이다.
+내려와 휘(諱) 명하(命河)는 호(號)를 해헌(懈軒)이라 했으며 유행(儒行)과
-고종(高宗)을축년(서기 一八六五)에 공이 소태리(蘇台里)의 집에서 출생하시니
+덕망(德望)이 해변(海邊) 일대의 사표(師表)가 되었는데 공(公)에게는
+세(七世)의 사이가 된다.\\
+\_고조(高祖)의 휘(諱)는 로(璐)요 증조(曾祖)의 휘(諱)는 치향(致香)이며
+조부(祖父)의 휘(諱)는 순구(錞九)이고 아버지의 휘(諱)는 오운(五運)이며 어머니는
+신안주씨(新案朱氏)이니 부덕(婦德)이 있어서 남편을 섬김에 어김이 없었으며
+재린(載麟)이 그의 외조부(外祖父)이다.\\
+\_고종(高宗) 을축년(서기 1865(一八六五))에 공이 소태리(蘇台里)의 집에서 출생하시니
 기품(氣禀)이 준수(俊秀)하고 타고난 천성(天性)이 너그럽고 넓었으며 나이가
 점점 많아지면서 지혜가 점점 열렸으며 예법(禮法)을 숭상하는 곳을 두루 다니고
 인의(仁義)를 지키는 마을을 출입하면서 문절공(文節公)의 빛나는 가훈(家訓)을
-높이 앙모(仰慕)하고 해헌조(懈軒祖)의 고상한 품격과 남기신 덕화(德化)를 가
+높이 앙모(仰慕)하고 해헌조(懈軒祖)의 고상한 품격과 남기신 덕화(德化)를
-정을 다스리는 기본으로 하여 한결같이 화평(和平)하게 하였으며 종족(宗族)을
+가정을 다스리는 기본으로 하여 한결같이 화평(和平)하게 하였으며 종족(宗族)을
-이끌어 나감에는 친목(親睦)이 돈독하게 했고 향증(鄉中)에 처신(處身)함에도
+이끌어 나감에는 친목(親睦)이 돈독하게 했고 향중(鄕中)에 처신(處身)함에도
 반드시 신의(信義)를 지켰으며 일상생활에도 법도와 절도의 사이를 넘지 않게
-행동하니 향중(鄉中)에서는 그런 행검(行檢)을 공경히 복종했으며 후생(後生)
+행동하니 향중(鄕中)에서는 그런 행검(行檢)을 공경히 복종했으며
-들도 그 처신(處身)을 모범으로 삼았다.
+후생(後生)들도 그 처신(處身)을 모범으로 삼았다.\\
-편안히 七十三세의 수(壽)를 누리다가 정축년(서기 一九四九)에 노환(老患)으로
+\_편안히 73(七十三)세의 수(壽)를 누리다가 정축년(서기 1949(一九四九))에 노환(老患)으로
 침방(寢房)에서 세상을 마쳤으며 송릉곡(松陵谷)의 유좌(西坐)의 둔덕에 묘를
-썼다.
+썼다.\\
-배위(配位)는 영천이씨(永川李氏)이니 붕연(鵬淵)의 따님이며 묘는 공라 같은
-둔덕 곤좌(坤坐)에 있다.
+\_배위(配位)는 영천이씨(永川李氏)이니 붕연(鵬淵)의 따님이며 묘는 공과 같은
-아들 셋과 딸 하나가 있으니 아들은 흔(昕)과 위(暐)와 섬(暹)이며 딸은 남영
+둔덕 곤좌(坤坐)에 있다.\\
-직(南永稷)에게 출가했다.
-흔(昕)의 아들은 응곤(應坤)이며 사위는 김상국(金相國)과 이정탁(李正鐸)과
+\_아들 셋과 딸 하나가 있으니 아들은 흔(昕)과 위(暐)와 섬(暹)이며 딸은
-김해영(金海榮)이며 위(暐)의 아들은 명곤(命坤)과 중곤(重坤)이며 사위는 권
+남영직(南永稷)에게 출가했다.\\
-원달(權元達)과 안명원(安命源)과 장기호(張基浩)와 정기정(鄭基政)이다. 섬
-(暹)의 아들은 복곤(福坤)과 진곤(震坤)이며 사위는 김성규(金性圭)와 안재원
+\_흔(昕)의 아들은 응곤(應坤)이며 사위는 김상국(金相國)과 이정탁(李正鐸)과
-(安在源)과 김인수(金인秀)와 이우세(李禹世)와 백상렬(白相烈)이다.
+김해영(金海榮)이며 위(暐)의 아들은 명곤(命坤)과 중곤(重坤)이며 사위는
-응곤(應坤)의 아들은 진환(鎭煥)과 진기(鎭琪)와 진호(鎭浩)이며 사위는 박해
+권원달(權元達)과 안명원(安命源)과 장기호(張基浩)와 정기정(鄭基政)이다.
-식(朴海植)이고 명곤(命坤)의 아들은 진덕(鎭德)과 진업(鎭業)과 진삼(鎭三)과
+섬(暹)의 아들은 복곤(福坤)과 진곤(震坤)이며 사위는 김성규(金性圭)와
+안재원(安在源)과 김인수(金麟秀)와 이우세(李禹世)와 백상렬(白相烈)이다.\\
+\_응곤(應坤)의 아들은 진환(鎭煥)과 진기(鎭琪)와 진호(鎭浩)이며 사위는
+박해식(朴海植)이고 명곤(命坤)의 아들은 진덕(鎭德)과 진업(鎭業)과 진삼(鎭三)과
 진광(鎭洸)이며 사위는 권영복(權寧福)이고 중곤(重坤)의 아들은 진윤(鎭潤)과
 진달(鎭達)과 진식(鎭軾)이며 사위는 이종욱(李鐘旭)이요 복곤(福坤)의 아들은
 진탁(鎭鐸)과 진범(鎭範)과 진섭(鎭燮)과 진산(鎭山)이며 진곤(震坤)의 아들은
-현석(鉉奭)이요 진환(鎭煥)의 아들은 세윤(世潤)과 찬연(燦淵)과 명(命潤)
+현석(鉉奭)이요 진환(鎭煥)의 아들은 세윤(世潤)과 찬연(燦淵)과 명윤(命潤)이며
-이며 진기(鎭琪)의 아들은 병윤(炳潤)이요 진호(鎭浩)의 아들은 준연(俊淵)과
+진기(鎭琪)의 아들은 병윤(炳潤)이요 진호(鎭浩)의 아들은 준연(俊淵)과
-성연(聖淵)과 상연(相淵)이요 진덕(鎭德)의 아들은 성수(性洙)와 성윤(性潤)
+성연(聖淵)과 상연(相淵)이요 진덕(鎭德)의 아들은 성수(性洙)와 성윤(性潤)이며
-이며 남은 사람은 다 기록하지 않는다. 명(銘)을 말하노니조종(祖宗)이 남기신
+남은 사람은 다 기록하지 않는다. 명(銘)을 말하노니\\
-두터운 음덕(蔭德)을 계승(繼承)하는 극진한 뜻이 있었다.
+\\
-의기(意氣)가 양양한 풍체였으며 침착하고 무증한 덕성(德性)이었다.
+祖宗厚蔭 조종(祖宗)이 남기신 두터운 음덕(蔭德)을 \\
-몸가짐은 항상 삼가고 공경하며 남을 원망도 아니하고 거스림도 없었다.
+有開紹承 계승(繼承)하는 극진한 뜻이 있었다.\\
-고희(古稀)를 넘은 높은 연세에 수(壽)를 하는 건강을 온전히 보전했다.
+風采軒昻 의기(意氣)가 양양한 풍채였으며 \\
-무성한 이 송릉(松陵)의 언덕 위에는 공(公)의 몸을 감춘 무덤이 있다갈명(喝
+德性況重 침착하고 무증한 덕성(德性)이었다.\\
-銘)의 말을 새겨 무덤에 세워 천추(千秋)의 후세까지 고(告)하노라。
+謹飭自持 몸가짐은 항상 삼가고 공경하며 \\
-광복(光復)한 뒤 무오년 월 일안동(安東) 권병철(權炳哲) 삼가 짓다.
+無怨無仵 남을 원망도 아니하고 거슬림도 없었다.\\
+<fc #ff0000>逾稀\_\_</fc> 고희(古稀)를 넘은 높은 연세에 \\
+陞靈穩保 수(壽)를 하는 건강을 온전히 보전했다.\\
+菀茲松陵 무성한 이 송릉(松陵)의 언덕 위에는 \\
+冠屢攸藏 공(公)의 몸을 감춘 무덤이 있다.\\
+劇辭揭阡 갈명(喝銘)의 말을 새겨 무덤에 세워 \\
+用諗千霜 천추(千秋)의 후세까지 고(告)하노라.\\
+\\
+\_\_광복(光復)한 뒤 무오년 월 일 안동(安東) 권병철(權炳哲) 삼가 짓다.
+</typo>
+</WRAP>