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c-001 [2025/05/22 13:28] ssio2c-001 [2025/05/27 20:57] (현재) ssio2
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 初歷代隆顯文武相望名公鉅卿至我\_朝猶班班可見苟非祖先深仁厚澤培植 初歷代隆顯文武相望名公鉅卿至我\_朝猶班班可見苟非祖先深仁厚澤培植
 而積漸曷能數百載傳其閥而世其業耶信乎有植則有穫有漑則有流彼時必有 而積漸曷能數百載傳其閥而世其業耶信乎有植則有穫有漑則有流彼時必有
-相傳信譜而麗季海寇衝斥竹嶺以南擧爲賊藪人皆避亂北徙所有氈盡燹無+相傳信譜而麗季海寇衝斥竹嶺以南擧爲賊藪人皆避亂北徙所有氈盡燹無
 餘吁可惜也然我姓之遍於朔方亦始於此時而其後黃象歸窆文川郡因而又蕃 餘吁可惜也然我姓之遍於朔方亦始於此時而其後黃象歸窆文川郡因而又蕃
 至於散處各邑者僅一髮比而猶不絶亦幸也顧以失譜無聞之故箕城子孫分爲 至於散處各邑者僅一髮比而猶不絶亦幸也顧以失譜無聞之故箕城子孫分爲
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 <typo fs:0.8em> <typo fs:0.8em>
 \_초보서\\ \_초보서\\
-\_황()성이 동국에 나타남은 오랜 옛날이며 신라 때 처음 생긴 이(李), 김(金), 최(崔), 설(薛), +\_황()성이 동국에 나타남은 오랜 옛날이며 신라 때 처음 생긴 이(李), 김(金), 최(崔), 설(薛), 
 정(鄭), 박(朴) 6성의 뒤로 부터이나, 뿌리와 줄기와 잎이 퍼져서 어느덧 대성(大姓)이 되어  정(鄭), 박(朴) 6성의 뒤로 부터이나, 뿌리와 줄기와 잎이 퍼져서 어느덧 대성(大姓)이 되어 
 파계의 관향이 철원, 창원, 장수, 평해 등이 가장 많은 편이며 그중에도 평해 황(黃)이  파계의 관향이 철원, 창원, 장수, 평해 등이 가장 많은 편이며 그중에도 평해 황(黃)이 
 가장 먼 역사를 지니고 있다. 그러면 시조는 누구였든가? 전설에 의하면 신라  가장 먼 역사를 지니고 있다. 그러면 시조는 누구였든가? 전설에 의하면 신라 
 상세에 황(黃)장군이란 분과 구(丘)장군이란 분이 같은 때에 들어와  상세에 황(黃)장군이란 분과 구(丘)장군이란 분이 같은 때에 들어와 
-황()은 즉 월송의 북 기슭에 살아 지금도 황(黃)장군터라 이르고 丘는 구미의 북포에 정박하여 지명이 +황()은 즉 월송의 북 기슭에 살아 지금도 황(黃)장군터라 이르고 丘는 구미의 북포에 정박하여 지명이 
 구미진이라 한다. 이렇게 모두 평해군지에 있는 말이나 세대가 황박하고 문적의  구미진이라 한다. 이렇게 모두 평해군지에 있는 말이나 세대가 황박하고 문적의 
-증거가 없다. 그러나 뜻하건대 황()성의 근원은 여기로 틀림이 없으며+증거가 없다. 그러나 뜻하건대 황()성의 근원은 여기로 틀림이 없으며
 장수, 창원은 평해에서 나뉘어졌다 하니 그 처음은 한 조상이었음을 알 수 있다. \\ 장수, 창원은 평해에서 나뉘어졌다 하니 그 처음은 한 조상이었음을 알 수 있다. \\
 \_우리 황(黃)씨는 고려초 역대로 문무관에 재상의 \_우리 황(黃)씨는 고려초 역대로 문무관에 재상의
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 찬연했던 그때 반드시 보첩을 통하여 서로 믿고 전함이 있었건만 고려말 왜의 해적 떼가 난입하여 죽령 이남은 거개가 도적에게 화를 찬연했던 그때 반드시 보첩을 통하여 서로 믿고 전함이 있었건만 고려말 왜의 해적 떼가 난입하여 죽령 이남은 거개가 도적에게 화를
 입어 많은 사람이 피난. 북으로 옮겨 가니 간직했던 전래 문적이 모두 소실되어 남음이 없어 참으로 슬프도다. 이것이 우리 황씨(黃氏)가 북방에 많이 살게 된  입어 많은 사람이 피난. 북으로 옮겨 가니 간직했던 전래 문적이 모두 소실되어 남음이 없어 참으로 슬프도다. 이것이 우리 황씨(黃氏)가 북방에 많이 살게 된 
-연유이다. 그후 판서 황상(象)의 돌아가신 무덤이 문천군에 있음도 이에 인함이라 또는 각처에+연유이다. 그후 판서 황상(象)의 돌아가신 무덤이 문천군에 있음도 이에 인함이라 또는 각처에
 흩어져 한터럭과 같이 근근이라도 이어감은 역시 다행이라.\\ 흩어져 한터럭과 같이 근근이라도 이어감은 역시 다행이라.\\
 \_돌아보건대 보첩도 잃고 듣는 바도 없이 살아온 고로 평해의 자손이 양파로 나뉘어 그 조상을 각각으로 하였으니 처음 조상이 누구신지 알지 못하니 서로이 혼인을 하여 부끄럼이 없이 \_돌아보건대 보첩도 잃고 듣는 바도 없이 살아온 고로 평해의 자손이 양파로 나뉘어 그 조상을 각각으로 하였으니 처음 조상이 누구신지 알지 못하니 서로이 혼인을 하여 부끄럼이 없이
c-001.1747888129.txt.gz · 마지막으로 수정됨: 2025/05/22 13:28 저자 ssio2