초보서(草譜序)
초보서
황(黃)성이 동국에 나타남은 오랜 옛날이며 신라 때 처음 생긴 이(李), 김(金), 최(崔), 설(薛),
정(鄭), 박(朴) 6성의 뒤로 부터이나, 뿌리와 줄기와 잎이 퍼져서 어느덧 대성(大姓)이 되어
파계의 관향이 철원, 창원, 장수, 평해 등이 가장 많은 편이며 그중에도 평해 황(黃)이
가장 먼 역사를 지니고 있다. 그러면 시조는 누구였든가? 전설에 의하면 신라
상세에 황(黃)장군이란 분과 구(丘)장군이란 분이 같은 때에 들어와
황(黃)은 즉 월송의 북 기슭에 살아 지금도 황(黃)장군터라 이르고 丘는 구미의 북포에 정박하여 지명이
구미진이라 한다. 이렇게 모두 평해군지에 있는 말이나 세대가 황박하고 문적의
증거가 없다. 그러나 뜻하건대 황(黃)성의 근원은 여기로 틀림이 없으며
장수, 창원은 평해에서 나뉘어졌다 하니 그 처음은 한 조상이었음을 알 수 있다.
우리 황(黃)씨는 고려초 역대로 문무관에 재상의
자리를 바라보는 명망 높은 이가 많았고 또 이름난 재상과 높은 벼슬자리가 많아서
이조(李朝)에 들어와서는 더욱 반반함은 진실로 선대 조상이 깊이깊이 쌓아놓은
어질고 두터운 공이 아니었든들 어찌 수수백년을 그같은 찬연한 문벌로 가업을 이어
내려올 수 있었겠는가? 나는 믿노라! 심음이 있으면 반드시 거둠이 있고 물은 대면 반드시 흐름이 있는 법을,
찬연했던 그때 반드시 보첩을 통하여 서로 믿고 전함이 있었건만 고려말 왜의 해적 떼가 난입하여 죽령 이남은 거개가 도적에게 화를
입어 많은 사람이 피난. 북으로 옮겨 가니 간직했던 전래 문적이 모두 소실되어 남음이 없어 참으로 슬프도다. 이것이 우리 황씨(黃氏)가 북방에 많이 살게 된
연유이다. 그후 판서 황상(黃象)의 돌아가신 무덤이 문천군에 있음도 이에 인함이라 또는 각처에
흩어져 한터럭과 같이 근근이라도 이어감은 역시 다행이라.
돌아보건대 보첩도 잃고 듣는 바도 없이 살아온 고로 평해의 자손이 양파로 나뉘어 그 조상을 각각으로 하였으니 처음 조상이 누구신지 알지 못하니 서로이 혼인을 하여 부끄럼이 없이
지내니 어찌 다행 중 대불행이 아니랴!
황서(黃瑞)께서는 원훈으로 추대되어
평해현이 군으로 승격되었고 황현(黃鉉)께서는 경명행수로써 이름이 높고 근세에 또 황서(黃瑞), 황준량(黃俊良)의 박흡다문으로서도 종사에 상세치 못한 바 있어 같은 조상으로서 일가다운 것이
들어남이 없으니 드디어 우리 자손의 무궁한 슬픔이라, 슬프도다.
우리 고을은 벽군이오 우리들은 잔약한 손이라 벽군에서 살며 잔약하니
이들의 흐름을 살펴볼 때 가난하고 천한 상민으로 기울어짐이 많으니
진실로 후손들의 장래가 크게 통탄케 되는도다. 임진 계사년 왜란에 액운이
고려말에 탕진할 때보다 더 심하고 후일에 증거가 없음이 오늘에
없는 것보다 더 심하고
천인과 행로인과 같이 된 탄식이 오늘에 잔손보다 더 심할 것이므로
이에 크게 두려움이 있어 동족의 족보사를 수집코저 하였으나 질병이 잦고 이목이 넓지 못하여 숙부 응청(應淸) 어른의 평일 수거하신 것을 토대로 나의 교우간에
듣고 본 바를 보입하여
일가의 사사로이 전하는 편람으로 하였으니 그 간혹 자세함과 간략함과 빠진 것을
쓰지 않음은 전지에 따른 것이며 혹 동명으로서 파가 같지 않고 혹 동생으로서 이름이 가지런하지 않아 의심으로 전하고 믿음으로 전하며 그대로 두고 삭제 않음은
선대를 높힌 것이며 외손의 외파와 구친의 구족을 계속 기록한 것은 사족의 근원을 밝힌 것이요. 상민이나 아전이나 서자나
천민에 된 자에 이르기까지 모두 빼지 않은 것은 동종을 중하게 여김이라 슬프도다. 지나간 수수백년 간의 조상을 이에 힘입어 밝히게 되었음을 혹 후세에 전함이며
또 장차 수백년의 자손들이 역시 이를 이어 밝힘에 더 자세한 문적이나 완벽한 족보가 이루어진다면 이로서 가하며 한이 없으리.
황명만력 갑진(1604) 7월 상순에 예손 통훈대부 행 예천군수 여일(汝一) 근서