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--- c3-028 [2025/05/13 19:02] – ssio2
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 \_오족(吾族)이 동방(東方)에 나오기를 학사공(學士公)으로 부터 비롯하여 평해(平海) 월송(月松)에
 세거(世居)하였으나 문헌(文獻)의 증거(證據)가 박약하니 자손(子孫)으로서
-기송지탄(杞宋之歎)((기송(杞宋): 공자께서 말씀하시기를 "하(夏)나라의 예(禮)는 내가 말할 수 있지만, (후신이라는) 기(杞)나라는 징험(徵驗)이 부족하고, 은(殷)나라의 예(禮)는 내가 말할 수 있지만 송(宋)나라는 징험(徵驗)이이 부족한데, 문헌(文獻)이 부족하기 때문이며, 충분했다면 내가 증명할 수 있을 것이다." - 논어 팡일(八佾)))이
+기송지탄(杞宋之歎)((기송(杞宋): 공자께서 말씀하시기를 "하(夏)나라의 예(禮)는 내가 말할 수 있지만 (후신이라는) 기(杞)나라는 징험(徵驗)이 부족하고, 은(殷)나라의 예(禮)는 내가 말할 수 있지만 송(宋)나라는 징험(徵驗)이이 부족한데, 문헌(文獻)이 부족하기 때문이며, 충분했다면 내가 증명할 수 있을 것이다." - 논어 팔일(八佾) ))이
-없지 않으며 뒤에 三派의 子孫들이 各處에 散在하고 爵位勳功과
+없지 않으며 뒤에 3파(三派)의 자손(子孫)들이 각처(各處)에 산재(散在)하고 작위훈공(爵位勳功)과
-文章德行이 代代로 혁혁하여 蔚然히 東方의 大族이 되었다.
+문장덕행(文章德行)이 대대(代代)로 혁혁하여 울연(蔚然)히 동방(東方)의 대족(大族)이 되었다.
-아! 그 盛昌함이여? 우연한 일이 아니로다. 우리 氏族이 修譜가
+아! 그 성창(盛昌)함이여! 우연한 일이 아니로다. 우리 씨족(氏族)이 수보(修譜)가
-丙午年에 비롯하여 庚寅年에 大同譜를 修成하고 그 後 幾百年間에
+병오년(丙午年)에 비롯하여 경인년(庚寅年)에 대동보(大同譜)를 수성(修成)하고 그 후(後) 기백년간(幾百年間)에
-累次 重刊한 일이 있어 그 내용이 詳略과 存闕을 혹 달리한 것이
+누차(累次) 중간(重刊)한 일이 있어 그 내용이 상략(詳略)과 존궐(存闕)을 혹 달리한 것이
-있기는 하나 그 모두가 先父老들의 勞心 焦思한 것이다.\\
+있기는 하나 그 모두가 선부로(先父老)들의 노심초사(勞心焦思)한 것이다.\\
-\_甲戌年에 大同譜를 만든 以後로 장차 二十星霜이 가까웠으니
+\_갑술(甲戌年)에 대동보(大同譜)를 만든 이후(以後)로 장차 20 성상(二十星霜)이 가까웠으니
-그間 죽은 사람도 있고 새로 태어난 사람도 많으니 不可不
+그간(間) 죽은 사람도 있고 새로 태어난 사람도 많으니 불가불(不可不)
-다시 修譜치 않을 수 없어 丁酉年 봄에 族叔 ○○氏가 修譜를
+다시 수보(修譜)치 않을 수 없어 정유년(丁酉年) 봄에 족숙(族叔)
-發議하여 全國의 各派 宗中에 두루 通告하고 이에 곧 忠敬公派譜를
+○○((원문에는 빈 칸이나, 의모(義模)로 추정됨.))씨가 수보(修譜)를
-編修하게 되었다.\\
+발의(發議)하여 전국(全國)의 각파(各派) 종중(宗中)에 두루 통고(通告)하고 이에 곧 충경공파보(忠敬公派譜)를
+편수(編修)하게 되었다.\\
-\_上系는 일체 舊譜에 記載된 대로 하고 但同派族人中 北韓에
+\_상계(上系)는 일체 구보(舊譜)에 기재(記載)된 대로 하고 단(但) 동파(同派) 족인(族人) 중(中) 북한(北韓)에
-있는 族親이 많으나 名單을 수합할 길이 없어 合議치 못하니
+있는 족친(族親)이 많으나 명단(名單)을 수합할 길이 없어 합의(合議)치 못하니
-참으로 恨스러운 일이라. 그리고 이 大事에는 義模氏가 大小凡百事에
+참으로 한(恨)스러운 일이라. 그리고 이 대사(大事)에는 의모(義模)씨가 대소(大小) 범백사(凡百事)에
-監督自任하지 않은 것이 없고 誠意와 힘을 다하고 적수공권으로
+감독(監督) 자임(自任)하지 않은 것이 없고 성의(誠意)와 힘을 다하고 적수공권으로
-어려운 財政과 事務를 도맡아 하지 않았던들 어찌 이 거창한 일이
+어려운 재정(財政)과 사무(事務)를 도맡아 하지 않았던들 어찌 이 거창한 일이
-推進되었겠는가? 참으로 多幸한 일이었다. 印版에 즈음하여 내가
+추진(推進)되었겠는가? 참으로 다행(多幸)한 일이었다. 인판(印版)에 즈음하여 내가
-大匡公의 冑孫이니 一言이 없을 수 없다함으로 외람됨을 무릅쓰고
+대광공(大匡公)의 주손(胄孫)이니 일언(一言)이 없을 수 없다 함으로 외람됨을 무릅쓰고
-大略의 顛末을 右와 같이 記述한다.\\
+대략(大略)의 전말(顚末)을 우(右)와 같이 기술(記述)한다.\\
-\_\_戊戌 季秋 下瀚 裔孫 元九 謹識
+\_\_무술(戊戌) 계추(季秋) 하한(下瀚) 예손(裔孫) 원구(元九) 근지(謹識)
 </typo>
 </WRAP>