예빈시정황옥산묘갈명(禮賓寺正黃玉山墓碣銘)
예빈시정(禮賓寺正) 황옥산(黃玉山) 묘갈명(墓碣銘)
신라(新羅) 문무왕(文武王) 때에 한학사(黃學士) 휘(諱) 낙(洛)이라 하시는 어른이 중국(中國)으로부터 배를 타시고
우리나라 동해안(東海岸) 평해(平海)에 상륙(上陸)하시어 월송(月松)에 살으셨는데 이로 인(因)하여 그 자손(子孫)들이
본관(本貫)을 평해(平海)로 삼았다. 그 후(後) 중세(中世)에 와서 휘(諱) 서(瑞)라 하시는 어른이 계셔 고려조의
금자광록대부(金紫光祿大夫)로 국가(國家)에 큰 공훈(功勳)을 세워 익대훈(翊戴勳)으로 문절공(文節公)의 시호(諡號)를 내리셨다.
4대(四代)를 지나서 중랑장(中郞將) 휘(諱) 유보(有甫)라는 어른이 휘(諱) 후(厚)라는 어른을 낳으시니 예빈판관(禮賓判官)이요
배(配)는 아산장씨(牙山蔣氏)라는 분이 3형제(三兄弟)를 두었는데 장자(長子)는 옥숭(玉崇)이니 한성판관(漢城判官)이요 계자(季子)는
옥강(玉崗)이니 습독(習讀)이다. 공(公)은 그 중자(仲子)이시고 휘(諱)는 옥산(玉山)이다. 벼슬은 예빈시정(禮賓寺正)이었는데
연산주(燕山主)가 즉위(卽位)하면서 처음부터 정계(政界)가 혼탁(混濁)해질 것을 예견(豫見)하시고 그 밝게 보시는
천하기미(天下幾微)를 깊이 감추시고 한번 창랑(滄浪)을 넘어 고향에 돌아와 다시 때를 타지 못하고
드디어 세상(世上)을 마쳤음으로 이름이 세상(世上)에 빛나지 않았다. 배(配)는 안동권씨(安東權氏)니
윤의(允儀)의 여(女)이시다. 형제(兄弟)를 낳으셨는데 장자(長子)는 인석(麟碩)이요 다음은 구석(龜碩)이라. 인석(麟碩)이 4형제(四兄弟)를 두니 장남(長男) 한좌(漢佐)는 진사(進士)이요 다음은 한필(漢弼) 한우(漢佑) 한창(漢昌)이라. 1녀(一女)는 김필종(金弼從)에
적(適)하였다. 이것이 공(公)의 세계(世系)이며 이력(履歷)이다.
슬프다 공(公)이 문절(文節) 가(家)에 나시어 그 세대(世代)가 멀지 않으므로 아직 여택(餘澤)이 있어
예빈(禮賓) 1명(一命)에 그치지 않고 또 역량(力量)이 과인(過人)함으로 시사(時事)가 올발랐다면 크게 진취(進就)함이
있었을 것이었는데 때를 만나지 못하여 부득이(不得己) 이름을 보전(保全)하고 절개(節介)를 지키자니
공명(功名)을 폐리(弊履)와 같이 버리고 한 개 구구(區區)한 비랑(飛良)으로 부춘산(富春山)에서 절개(節介)를 지키던
엄자룡(嚴子龍)의 뜻을 따랐던 것이다. 그러나 그 후(後) 갑자사화(甲子士禍)로 제현(諸賢)이 일망소진(一網掃盡)되는
것을 보고 비로소 세인(世人)들이 공(公)의 선견지명(先見之明)을 깨닫고 더욱 공(公)을 존경(尊敬)하게 되었다.
후손(後孫)이 가빈(家貧)하여 흩어져 산 것과 사회풍조(社會風潮)가 추선보본(追先報本)하기에 힘드는 방향(方向)으로
흐르는 편이어서 수백년(數百年) 동안을 묘도(墓道)를 닦지 못하고 왔었다. 그러나 매년(每年) 1차식(一次式)
치루는 선산(先山)의 존소(尊掃)에는 멀리 사는 후손(後孫)들까지 궐(闕)함이 없었던 것으로 보아 그들
모두가 조선(祖先)을 추모(追慕)하는 정신(精神)만은 살아 있었다는 것을 짐작하였는데 무영(珷英) 주영(周英)
벽영(璧英)이 성력(誠力)을 다하여 묘갈(墓碣)을 세울 것을 합의(合議)하고 나에게 음각(陰刻)의 지문(識文)을 청(請)하거늘
나는 그들의 가상한 뜻에 크게 감동(感動)하여 공(公)인즉 나에게는 14대(十四代) 종선조(從先祖)이신지라
나도 응당(應當) 이 일에 협력(協力)하여야 할 것인데 어찌 즐겁다 않다하고 사양하겠는가?
이러한 일은 자손(子孫)들로 하여금 선영(先塋)에 향화(香火)의 자품(資禀)을 가까이 쌓도록 하며 돈목(敦睦)의
족의(族誼)를 후손(後孫)들에게 물려주는 일이 되며 제군(諸君)과 제군(諸君)의 자손(子孫)들이 복(福) 받을 일인 즉
내 어찌 치하(致賀)하지 않겠으며 또 부족(不足)한 문필(文筆)을 면치 못하나 성의(誠意)를 다하지 않겠는가.
드디어 이 돌에 새기노니
(遯世潛德) 돈세잠덕은 (炳幾高躅) 병기고촉이라
(裕後必昌) 유후필창에 (在古何石) 재고하석이라
(栗樹之陽) 을수지양에 (有封崇尺) 유봉승척이라
(一片短碣) 일편단갈이 (千載信墨) 천재신묵이라.
종후손(從後孫) 진영(震英) 찬(撰)