평해황씨대동보 문헌록

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===갑자보서(甲子譜序)===
<WRAP 33em justify><hidden \_한문 원문 보기>
<typo ff:'한양해서'>
\_甲子譜序\\
余自肇夏有所石役於先墓來留於文山丙舍已踰月矣一日黃君鍾欽甫委訪于
淹旅之中具道其世好之誼而出示一冊子及族人墢與玉兩氏書而言曰此是吾
家之新編世譜而不可無弁卷之文徵余一言屬托甚勤揆以齎誠遠來之至意令
人興感而顧此學蔑神昏果無以合用於高眼則還不如牢辭之爲愈而其在世好
之地亦不可以蕪拙終塞其請謹按譜牒則平海黃氏肇自諱\_洛始出東方因居
平海而後世兄弟三人各有封貫平海第其一也其後簪組相承至若忠敬公之位
躋崇秩歷幾世襄武公以麗朝侍郞際我\_太祖龍興之日推忠協贊功業彰著至
有\_贈爵封君吁其盛矣且監司公之經明行修養閒公之擧義效忠忠烈公之殉
國大節八警公之受業於我先祖尤翁之門力學性理諸書見重於士友者尤可尙
矣惟此名閥今爲東方大族而修譜之擧豈不重且大歟大抵無論氏族之親疎遠
近系是同貫則自歸同譜人家常規而盖世益遠而子姓益多則難爲一譜其勢固
然惟玆黃氏會議有年證訂一派之譜以著忠敬公先系及子孫詳以不遺以便攷
覽編成數十餘否而將付剞劂尤可見誠力之攸在保族之盛擧也噫忠敬公脚下
已至屢世派分枝列散在各處往往若或有不識名面則殆同路人之相視矣是豈
其祖先之心也譜旣就歇每開卷若花樹之相會而親愛之良心自不覺油然于中
矣是擧也豈不有補於敦睦之誼也爲忠敬公之後裔者其各以是勉之忠敬公伯
仲兩派亦各修譜云\\
\_\_昭陽大淵獻復之上澣德殷宋述憲謹序
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\_갑자보서\\
\_내 초여름부터 선영에 치석 역사가 있어 문산 병사(丙舍)에 머무른지 이미 월여가 넘은 어느날 황(黃)군 종흠(鍾欽)에게 전위해서 여중에 내방하여 
대충 양가의 세의가 잇었던 말을 하고 한 책자와 그 족인인 발(墢)과 옥(玉) 양인의 서찰을 보이면서 우리집의
족보를 신편인 바 권두에 서문이 없을 수 없다하며 나에게 일언을 요청하는데 
그 속탁이 매우 간절하고도 또 원로에 찾아온 성의가 사람을 감동케 하다. \\

\_돌아보건대 나의 학문이 적고 정신이 혼미한데 이런 처지로 글을 써 
과연 높은 안목에
합용될 것인지 염려스러워 차라리 굳게 사양하고 말리라 생각했으나 
세의가 있는 처지요, 또 나의 무졸한 말로는 그 청탁을 막을 수 없어 
삼가 보첩을 상고해보니, 평해 황(黃)씨의 시조이신 휘 낙(洛)이라는 어른이 
처음 동방에 오셔서 평해에 사시고,
후세에 형제 3인(人)이 각각 관향을 봉한 바 평해가 제1위라 
그 후 잠조(簪組)가 상승, 관작이 계속 이어 졌는데 충경(忠敬)공 같은 분은
벼슬이 숭질 즉 일인지하에 만인지상인 최고 관직에 이르렀으며, 
또 수세를 지나서 양무(襄武)공이 이(李) 태조 건국일에 추충 협찬의 공업이 
뛰어나 작록을 더하여 받아 봉군의 영총이 있었으니, 아! 융성하도다.\\

\_또 감사공은 경학에 밝고 행의가 높았으며, 양한공은 임진왜란 때 
의병을 일으켜 충의를 다함과, 충렬공의 순국대절이며, 팔경공은 
나의 선조 우암 문하에서
학업을 닦아 성리서를 힘써 배움으로써 사우 간의 중망이 있었음은 
더욱 가상할 것이다. \\

\_생각컨대 이같은 명문 벌족이
오늘 동방의 대족으로서 수보하는 거사가 어찌 중대치 않겠는가? 
대저 씨족의 친소원근을 논할 것 없이 본관이 같으면
동보로 귀일하는 것이 인가의 떳떳한 규칙이기는 하나, 
세대가 멀어질수록 후손이 더욱 더 많아져서 일보에 합동은 
어려운 것은 사세가 그렇게 만들어지는 것이다. 오직 여기 황(黃)씨가 
종회한지 한해에 한파의 보계를 고증하고 정정하여 충경공의 
선대 세계 및 자손을 상심하여 유루함이 없고 상고하기 편리토록 
편집하기를 수십번 하여 장차 인판에 붙이게 되었으니 가히 성력있는 바요, 
또 보호종족의 성사임을 알만하다. 참으로 감탄하여 마지않는다. \\

\_충경공의 하계가 이미 누대에
이르러 파분 지열이 각처에 산거하니 왕왕 이름자나 안면을 모르고 행인처럼 지낸다면 어찌 조상의 뜻이겠는가? 이제
보책이 편집이 완료되었으니 책을 한번 펴보게 되면은 
종족이 한자리에 모인 것 같고, 또 친애하는 마음이 자연히 그 가운데 
흐를 것이다. 충경공의 후예되는 이는 각각 힘쓰기 바란다. 
충경공의 백중양파도 각 수보를 한다는 말이 있다.\\
\_\_소양대연헌(=계해(癸亥) 1924) 11월 상순에 덕은 송술헌(宋述憲) 근서
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