은포공(垠浦公) 행적비문(行績碑文)
은포공(垠浦公) 행적비문(行績碑文)
공(公)의 휘(諱)는 건구(建九)요 초휘(初諱)는 찬봉(燦鳳)이며 자(字)는
주서(周瑞)이다. 황씨(黃氏)가 국내에 들어온 것은 신라(新羅) 유리왕(儒理王)
5(五)년(서기(西紀) 28(二十八)년)에 유신 황낙(黃洛)이 교지국(지금 월남)에 사신(使臣)으로 갔다가 오던 중 풍랑을
만나 표류되어 동해(東海) 기성(箕城)(: 지금 평해)에 표착하여 비로서 동국(東國)에
들어오게 되었으며 누대(累代)를 전하여 고려 태자검교(太子檢校) 금오공(金吾公) 휘
온인(溫仁)이 평해(平海)를 본관(本貫)으로 하였다.
4(四)대를 전(傳)하여 휘 용(𤨭)은 백중계(伯仲季) 3(三)파 중 계파조(季派祖)이니 벼슬이
삼중대광보극(三重大匡輔國)으로 시호(諡號)는 충경(忠敬)이다. 3(三)대를 전하여 휘
천계(天繼)의 호는 잠재(潛齋)요 삼도관찰사(三道觀察使)이다. 8(八)대를 전하여 휘
귀성(貴成)의 호는 만휴당(晩休堂)이며 정략장군(定略將軍)이다. 누대(累代)를 전하여
고조(高祖)의 휘는 정하(定河)이며 자는 사일(士一)이요 증조(曾祖)의 휘는 종육(鍾六)이며
호는 농암(農庵)이다. 조(祖)의 휘는 경훈(景勛)이며 통덕랑(通德郎)이다.
고(考)의 휘는 인동(寅東)이며 호는 환초와(渙樵窩)이다. 비(妣)는 밀양박씨(密陽朴氏)며
사인(士人) 대유(大有)의 따님이다.
서기 1898(一八九八)년 무술(戊戌) 2(二)월 1(一)일에 공(公)이 상인금(上仁今) 옛집에서
태어나 풍체가 우람하여 남들로부터 우러러보는 주손(胄孫)으로서 자질(資質)을
갖추었다는 인근 사람들의 많은 칭송을 받아왔음이라. 공은 시국(時局)과 현(現)상황을 밝게
판단하여 문내(門内)의 안정(安定)을 도모하여 왔으며 후일에 뜻을 가다듬고
성의(誠意)를 다했기에 혜택이 후손에 미쳤으니 이는 성현(聖賢)의 학문(學文)의
가르침에서 나온 것이며 선세를 찬양하고 후손에게 알려주는 일에 거듭 감동되어 사모하는
것은 선조(先祖)의 업(業)에 성의(誠意)를 다함이라.
인금황씨(仁今黃氏)의 얼굴인 익양서당(益陽書堂) 중수문제(重修問題)를
수십차(數十次) 문회(門會)를 소집(召集)하고 의논(議論)하여 말끔이
수리완료(修理完了)하였으며 더욱이 풍산(豊山) 시우동(時雨洞) 21(二十一)대조
감사공(監司公) 중조(中祖)의 강당(講堂)이 없어 수백년을 두고 자손들이 염원(念願)하던
대(大) 역사를 은포공(垠浦公)의
문중(門中)의 협조(協助)아래 완수(完遂)하였음은 선조(先祖)의 성덕(聖德)과
업적(業績)을 추모(追慕)하며 천양하고 효제지심(孝悌之心)과 숭조(崇祖)이념이 남다름을
가히 짐작하고도 남음이 있으랴.
공(公)이 서기 1969(一九六八)년 무신(戊申) 음(陰) 12(十二)월 15(十五)일에 천수(天壽)를 다하여
어담동(魚潭洞) 각곡(角谷) 중등(中嶝) 임좌지원(壬坐之原)에 세상만사(世上萬事)를 다
잊으시고 자연(自然)과 벗을 삼아 편히 잠들어 계시도다.
배(配)는 풍산류씨(豊山柳氏)며 구촌(龜村) 경심(景深) 후(后) 천우(天佑)의 따님이시다.
슬하에 2(二)남 1(一)녀를 두었으니 장자(長子)는 병순(昞舜)이고 차자(次子)는
병식(昞植)이며 서(婿)에는 김상원(金相元)이다. 병순(昞舜)의 남(男)은 철기(哲起) 성기(聖起)
순기(順起) 성기(成起) 춘기(春起)며 서(婿)에는 조봉규(趙鳳圭) 권춘경(權春景)이다.
병식(昞植)의 남(男)은 기일(起一) 기훈(起勳)이며 서(婿)에는 정재식(鄭在植)
조상래(趙相來)이고 녀(女)는 춘연(春蓮)이다. 증손(曾孫) 이하는 생략하노라.
효(孝)는 백행(百行)의 근본(根本)이며 적선(積善)은 후손의 근원(根源)이라 했는데
필히 후손이 창성(昌盛)히리라 믿어 의심치 않는 바이다.
재종숙(再從叔) 영구(英九)와 방예손(傍裔孫) 현우(鉉禹) 등(等)의 권유로
행적비(行績碑)를 세울 것을 결심(決心)했다면서 공(公)의 차자(次子) 병식(昞植)씨가
은포공(垠浦公)의 행장(行狀)을 가져와 졸렬(拙劣)한 나에게 부탁하니 어찌 내가 공(公)의
심중(心中)을 헤아려 다 기록(記錄)하겠는가. 다만 후손들의 번창(繁昌)하기를 비는 바이다.
서기(西紀) 1999년(一九九九年) 기묘(己卯) 10월(十月) 일(日)
완산(完山) 유건기(柳建基) 근찬(謹撰)