신축보서(辛丑譜序)
신축보서
족보란 무엇하는 것인가? 족보란 그 씨족을 기록해 두는 것임에 씨족이 있으면 그 족보를 함께하고 족보를 함께한 즉, 그 씨족이 수합되는 것이다.
그럼으로 왕공거경으로부터 여항사서에 이르기까지 모두다 족보가 있다.
이것은 그 선대에 보답하고 화목을 돈독케 하고저 함이라.
오직 우리 황씨(黃氏)는 근본이 평해라 일국의 대성으로 성장함에
나타남도 년대가 멀고 또 깊음인지라, 공훈 업적으로 빛이 나타났음을
훌륭한 문장으로 아름답게 갖추었음은 전날의 선조들께서 기술하신 바
필요치 아니함을 집안의 시렁이나 책상 위에 첩첩일지니 더 말 할 필요 없으나
때에 따라 성하고 쇠함은 세운인 바 그 비태(否泰)를 어찌 인력으로 감당하리오.
슬프도다. 여러 차례의 병란으로 자손이 분산, 문헌이 탕잔하야 난망이었더니
다행히도 금계 해월 양선생에게서 후손들이 선조의 근본을 망실할 우려를
염려하사 산재된 남은 기록을 넓게 찾아 초보를 집성하심이오.
뒤를 이어 영조 경인(庚寅)년에 완벽한 족보를 인출함이요. 그후 연달아 신묘(辛卯)년과 경술(庚戌)년 또는 신해(辛亥)년을 비롯 세번이나 족보를 닦음이오.
또 이어 경진년에는 3파가 풍기의 금양에 모여 대동보를 편찬, 세대와 파계가 더욱 찬명하였던 바나 세월이 흘러 일세대가 가까움에 각파 자손 중에는
생한 자와 졸한 자며 등과한 자와 누보된 자가 왕왕 있음이나, 거지가 각기
일방으로 동족간에 서로 듣고 봄이 없어 그 소활함이 길가에 오가는 이와 다름이 없어 떳떳치 못하여 개탄함을 마지 않더니 작년 경자(庚子) 봄에
청안 족인 인섭(仁燮)과 철주(喆柱) 양인이 통문을 가지고 와서 족보를
다시 이어 닦을 뜻을 나에게 말함으로
이 일이 참으로 타당함이나 일이 매우 거창함에 어찌 쉽사리 행할 수 있겠는가?
그러나 그네들의 말이 모든 공역과 재력은 대략 준비 되었다 함으로
다음해 봄에 청안의 장내에 와 본즉 주선이 잘되어 들은 바와 같고
또 교정의 석무(錫武)와 간사인
발(墢)이 모두 적임으로 가히 마땅한 인사를 얻었다 하겠다 하겠고,
이제는 일머리가 잡혀짐에 계책이 옳았다 하였더니 관향의 평리공파
또한 수단을 보내와 대사에 협동해주니 이 어찌 우연이 아니리오.
오호라 우리 조종의 유덕으로 후생 자손이 면면히 이어오고
더욱이 오늘의 족보가 구보에 잇대어 계속됨은 선조에 보답인 정성이 무겁고
일가간에 돈목하는 의가 더욱 간절할 것이 후세에 족보를 보는 이
누가 유연히 감응치 않겠는가? 나의 멸학 함이 감히 무엇을 쓰리오마는
욕이 되오나 소임에 있어 한마디의 말이 없을 수가 없으므로 간략히
본대로의 전말을 권말에 붙이노라.
세 신축(辛丑)(1901) 유두절 후예손 헌(櫶) 근서